مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الأذهان

توضیح

الرّابع : ما هو حرام فی نفسه ، کعمل الصّور المجسّمة ،
بأس ، قد کان لأبی علیه السلام منه مشط أو أمشاط» [١].
وصحیحة عیص بن القاسم ، قال : «سألت أبا عبد الله علیه السلام عن الفهود وسباع الطیر ، هل یلتمس التجارة فیها؟ قال : نعم» [٢].
ویمکن حمل روایة النّهی عن بیع القرد على قصد الإطافة واللعب ، مع ضعفها بعدّة عن سهل [٣] ، وغیره.
قوله : «الرّابع. إلخ» رابع المحرّمات ما هو حرام فی نفسه ، لا باعتبار ما یقصد ، ویفضی إلیه ، کعمل الصّور المجسّمة ، کأنّه احترز بها عن النقوش والتصاویر على البسط ، والورق (والأوراق خ ل) ، والحیطان ، مطلقا ، لأنّ الظّاهر أنّه یرید به تصویر الجسم بحیث یکون له ظلّ ، فیجوز عنده غیر ذلک ، فظاهره تحریم تصویر المجسّمة ـ أی ذی الظّلّ ـ مطلقا ، ذی الرّوح وغیره.