الأحکام الفقهیة المتعلقة بالبدائل الصناعیة الطبیة (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

تهدف الرسالة إلى بیان المسائل الفقهیة التی لها تعلق بالبدائل الصناعیة الطبیة، وذکر أقوال العلماء فیها، وقد تناولت فیها بالدراسة الأحکام الفقهیة المتعلقة بالبدائل الصناعیة الطبیة فی النجاسات، والوضوء والغسل، والأحکام الفقهیة المتعلقة بالبدائل الصناعیة الطبیة فی اللمس، والمسح، والحیض، والأذان، والإمامة فی الصلاة، وأرکان الصلاة، وصلاة المریض، وحکم نزع الأجزاء الصناعیة من المیت، وحکم رفع أجهزة الإنعاش عن المریض المیؤوس منه، وعن الطفل الخدیج، وأثر نزع الأسنان الصناعیة، والغسیل الکلوی على الصوم، وأثر ترکیب البدائل الصناعیة الطبیة فی الجسم على الصوم، وأثر استخدام بخاخ الربو، والتنفس الصناعی علیه، وأثر استعمال البدائل الصناعیة الطبیة فی الوطء، وأثر الطلق الصناعی على الصوم، وحکم إنزال الحیض قبل موعده بالوسائل الصناعیة الطبیة، وأثره على الصوم، وأثر الوطء باستعمال البدائل الصناعیة الطبیة على الحج، وحکم الطواف مع جهاز الإخراج الصناعی، وحکم الطواف على الکرسی الطبی المتحرک، وحکم لمس الحجر الأسود بالید الصناعیة. کما اشتملت الرسالة على الأحکام الفقهیة المتعلقة بالبدائل الصناعیة الطبیة فی الوطء بین الزوجین، وحکم استعمال وسائل منع الحمل الصناعیة الطبیة، وحکم تحدید جنس الجنین بالوسائل الصناعیة الطبیة، وحکم التلقیح الصناعی الداخلی والخارجی، وحکم ترقیع غشاء البکارة بغشاء بکارة صناعی، وحکم الولادة القیصریة، والرضاعة الطبیة الصناعیة، وأثر الرضاع بالطرق الصناعیة على ثبوت الحرمة، وحکم ثبوت الحرمة برضاع اللبن الصناعی، وأثر استعمال الذکر الصناعی على الرجعة، وحکم ثبوت الرجعة بالتلقیح الصناعی، والأحکام الفقهیة المتعلقة بالبدائل الصناعیة الطبیة فی ثبوت خیار العیب فی النکاح، وحکم ثبوت براءة الرحم بالوسائل الصناعیة الطبیة، وأثر استخدام البدائل الصناعیة الطبیة على انقضاء العدة، وأثر استعمال البدائل الصناعیة الطبیة على ثبوت الحد، وحکم استعمال الذکر الصناعی فی اللواط، وحکم استعمال الذکر الصناعی فی إتیان الحیوانات، واستعمال الذکر الصناعی فی وطء المیتة، وحکم استخدام القضیب الصناعی فی القصاص، وأثر استعمال الید الصناعیة على حد السرقة، وحکم سرقة الأجهزة الطبیة التعویضیة، وحکم استخدام الأنف ثلاثیة الأبعاد فی إثبات شرب الخمر، وحکم لبس سماعة الأذن على هیئة قلادة، وحکم اتخاذ الرموش الصناعیة، واستعمال تلبیس الأسنان، ولبس الباروکة، ولبس العدسات اللاصقة وما ماثلها للزینة، وحکم اتخاذ الأظافر الصناعیة للزینة، وحکم اتخاذ بدیل صناعی طبی من ذهب أو فضة. وفی الختام توصلت الرسالة إلى العدید من النتائج، منها: مشروعیة استعمال البدائل الصناعیة الطبیة بضوابطها، ونجاسة الدم المصنوع من دم الآدمی، وطهارة الدم المصنوع من النباتات، واللبن الصناعی له أثر على طهارة بول الرضیع، فبول الرضیع -ذکرا کان أو أنثى -الذی یرضع لبنا صناعیا نجس نجاسة مغلظة، وسحب المنی بالوسائل الصناعیة الطبیة موجب للغسل، وعدم وجوب نزع العدسات اللاصقة، سواء کانت طبیة، أو للزینة عند الوضوء، أو الغسل، والغسیل الکلوی الدموی ناقض للوضوء، ویجوز للمرأة استعمال البدائل الصناعیة الطبیة التی تعجل نزول الحیض، أو ترفعه، بشرط عدم الضرر، وثبوت الحیض والطهر إن نزل الحیض، أو رفع باستعمال بدیل صناعی طبی، وجواز إمامة صاحب الطرف الصناعی، وأن إمامته خلاف الأولى، وصحة إمامة من یجلس على کرسی طبی للأصحاء، إذا لم یوجد غیره یصلح للإمامة. کما أوصت الدراسة بالعمل على وضع موسوعة فقهیة طبیة تشمل کل ما یتعلق بالعلوم الطبیة من مسائل فقهیة، وضرورة نشر الفقهی الطبی بصورة أوسع من خلال وسائل الإعلام المختلفة، فالناس فی أشد الحاجة إلیه، والکثیر یجهله، وطباعة کتیبات فقهیة طبیة مبسطة؛ لتفقیه العاملین فی المجال الطبی، وعمل المزید من الدراسات الفقهیة المقارنة حول ما یستجد من مسائل فقهیة فی المجال الطبی.
الکلمات الدالة: البدائل الصناعیة الطبیة، القواعد الفقهیة، الأحکام الفقهیة، الفقه الإسلامی.