العرف مصدر استنباط أحکام النفقة شرعاً و قانوناً

توضیح

لا خلاف بین أهل العلم أنه یدخل فی النفقة الواجبة: الطعام والکسوة والسکنى، إلا أنهم قد اختلفوا فی بعض ما تعلق بهذه الأنواع من تفصیلات، کما اختلفوا فیما وراء تلک الأنواع، مثل نفقة التطبیب، ونفقة الخادم، ویلاحظ أن الفقهاء تحدثوا عن أنواع النفقات بحسب أعرافهم، وبیئاتهم، وبالحدیث عنها؛ یمکن أن یقاس علیها ما استجد فی عصرنا من أنواع النفقات، إذ یتجلى أثر العرف على نفقة الطعام، بید أن الإختلاف بین العلماء یکمن فی مقدار القوت الواجب فیه، واتجهوا اتجاهان: اتجاه حدده بمقادیر معینة، واتجاه آخر قدره بالکفایة، وعند تأمل کلا الاتجاهان نجد أنهما اعتمدا العرف فیما ذهبا إلیه. فی حین اتفق العلماء على أن للزوجة على زوجها کسوة بحسب المتعارف علیه بین أمثالها من نساء بلدها، وما یلحق بالکسوة من أفرشة ومستلزماتها، ومن وسائل تنظیف، وزینة بما یناسب عصرها، وأعراف بلدها. أما السکنى فهو حق الزوجة فی مسکن مناسب، مهیأ بما یلیق بها من أثاث وفرش، کما هی عادة أمثالها، وما جرى علیه العرف فی بلادها یسارا واعسارا
الکلمات المفتاحیة: العرف، الشرع، القانون، النفقة، الطعام، الکسوة، العلاج، السکنى.