أحکام جنایة المسلم علی غیر المسلم فی الفقه الإسلامی

توضیح

لا ریب أن علم الشریعة أفضل العلوم على الإطلاق وأجلها على الدوام من تأمل فیه سره کثرة المصنفات وتنوع المعارف، وکیف لا یکون کذلک وقد حظی باهتمام العلماء المخلصین، الذین أفنوا أعمارهم فی خدمته، وتلذذوا بالبحث فی مسائله، وأبانوا عن جلیل محاسنه، وبعد اطلاعی على کثیر من الکتب الفقهیة تبین لی أن هذا الموضوع متفرق فی کتب الجنایات والدیات، فقررت أن أسهم بجهدی المتواضع، فأتتبع مسائل هذا الموضع وأجمعها تحت نطاق واحد لتکون متناسقة واضحة. یحصل لیس لدى کثیر من الناس فی قضیة التعامل مع الکفار حیث یعتقد عامة الناس أن الکفار على درجة واحدة، ولا حقوق لهم البتة، وفی هذا إجحاف لا یقن الإسلام، وفی هذا الجهد المتواضع قلیل من الإشارات التی تبدد ذلک الالتباس. وفی جملة هذا البحث تظهر للمطلع بعض المعلومات التی تدله على یسر الإسلام وسماحته وأنه دین العدل والنصح والوسط وذلک أدعى إلى استقطاب الکثرة الکاثرة من الناس للدخول فی هذا الدین والعب من محاسنه وفضائله. ویتحدث المبحث الأول عن تعریف الجنایة والفرق بینها وبین الجریمة من الجراح. ویتناول المبحث الثانی: عددا من موجبات الجنایة على وجه الاختصار وهی القصاص والدیة والأرش وحکومة العدل والضمان والکفار والحنان من الإرث. وفی المبحث الثالث أبین حقیقة الکفر وأنواعه وأقسام الکفار بحسب علاقتهم بالمسلمین، وهم المحاربون، والمعاهدون، والمستأمنون، والذمیون والمرتدون ونحوهم. أما المبحث الرابع ففیه بیان أحکام جنایة المسلم على کل من الکفار الذین سبق بیانهم فی المبحث الثالث. وفی الخاتمة أهم نتائج البحث.