لا خلاف بین علماء الامه فی ان الشریعه الاسامیه الخاتمه الشرائع السماویه الالهیه، کما لا خلاف بینهم ایضا فی کونها عامه للاسره البشریه جمیعا، و انها شامله لجمیع شوون الحیاه و اصعدتها، و انما الخلاف دار بینهم فی کیفیه شمولها لجزئیات الحیاه و مناحیها، و فی الوسائل و الادوات او الاجراءات التی تتکفل بتحقیق هذا الشمول و الاتساع، بین قائل بان تلک الادوات و الوسائل المحققه له تکمن فی الفاظ النصوص الشرعیه و رسومها ذاتها، ...
