میزان تأثیرپذیری فقه امامیه و اهل سنت از مجازات های سالب حیات در قرآن کریم و سنت نبوی (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

بی شک نعمت حیات و زندگی یکی از بزرگترین و با ارزش ترین نعمت هایی است که پروردگار هستی بخش به مخلوقات خویش ارزانی داشته و چنان برای آن ارزش و احترام قائل است که سلب بدون مجوزآن را همانند سلب حیات تمام مردم دنیا می داند و اذعان می کند که هر کس انسانی را بدون ارتکاب قتل و بدون فساد در روی زمین به قتل برساند، گویی همه انسان ها را کشته است و کسی که انسانی را از مرگ نجات دهد گویا همه انسان ها را از مرگ نجات داده است.(مائده،32). با این وجود، گاهی ازاوقات به دلیل اعمال ناشایستی که برخی از اعضای جامعه مرتکب می شوند این حق از ایشان سلب گردیده و اخذ جان آنها و اجرای مجازات های سالب حیات تجویزمی گردد. مجازات سالب حق حیات، یکی ازشدیدترین و از لحاظ تاریخی، یکی از قدیمی ترین مجازات ها به شمارمی آید. این مجازات، از کیفرهای تشریع شده امضایی در اسلام است و تحت عنوان: «قصاص نفس» یا به عنوان: «حد شرعی» درمواردی مانند زنای به عنف (کلینی،ج7،ص189)، زنای بامحارم(حرعاملی،ج‌28،ص115)، زنای محصنه(کلینی،ج‌14،ص72)، لواط ایقابی(حرعاملی،ج‌28،ص157)، سب النبی(کلینی، ج‌14ص239)، ارتداد(حرعاملی،ج‌28ص323)، سحر از سوی فرد مسلمان(کلینی،ج‌7، ص260)، محاربه و افساد فی الارض(مائده،33) اعمال می گردد. مجازات ها از نظر جرم شناسی و جامعه شناسی جنایی برای جبران یا ترمیم آسیب هایی است که از سوی فرد مجرم به جامعه و یا افرادی از جامعه وارد شده است(بقره،179،اسراء،33). مجازات های سالب حیات از جمله سنگسار در عصر حاضر با چالش های فراوانی مواجه شده است و با سوالاتی نظیر این که آیا مجازات های سالب حیات در عصر حاضربا وجود پیشرفت همه جانبه علم و صنعت قابل توجیه است و می تواند عاملی مفید و بازدارنده باشد ویا بالعکس تنها عاملی خشونت زا به حساب می آید روبه رو شده است. تحقیق حاضر با استناد به آیات قرآن کریم و سنت نبوی به عنوان مهمترین منابع برای پی‌جویی پرسش های بنیادین مربوط به مجازات ها، همچون چیستی، چگونگی و میزان مجــازات، درصدد بیان اقسام مجازات های سالب حیات از قبیل قتل، رجم و صلب است. پس از استخراج این نوع مجازات در قرآن کریم و سنت نبوی و طبقه بندی و تحلیل آنها، به دنبال پاسخ به این پرسش اساسی هستیم که میزان تأثیر پذیری فقه امامیه و اهل سنت از این مجازات ها تا چه اندازه است، بدین معنا که فقهای امامیه واهل سنت به چه میزان به این دستورات عمل کرده اند. برای نیل به این هدف، استخراج آرای فقهای امامیه و اهل سنت در مورد نوع مجازات سالب حیات، کیفیت اجرای آن و نوع جرمی که سبب این مجازات می گردد لازم است.
واژه‌های کلیدی: مجازات، سالب حیات، اعدام، رجم، فقه امامیه، فقه اهل سنت، قرآن کریم