حقوق غیر المسلمین فی الإسلام

توضیح

ظهر فی الأیام الأخیرة من یرى أن مجتمع المسلمین لا یسع غیرهم، وأن الدولة المسلمة لا مکان فیها لغیر المسلم، وإن عاش فیها فلابد أن یعیش مهینا ذلیلا مواطنا من الدرجة الأخیرة. ولهذا رأیت أن أقدم هذا البحث المتواضع لطلاب الحقیقة من مسلمین وغیر مسلمین، لتصحیح تلک المعتقدات الخاطئة، وللتعرف على الوضع الشرعی لغیر المسلمین فی المجتمع الإسلامی، من جهة ما لهم من حقوق کفلها الإسلام، فی ضوء فقه القرآن الکریم والسنة النبویة المطهرة، وجاء هذا البحث تحت عنوان )حقوق غیر المسلمین فی الإسلام(. أولا: أسباب الاختیار: یرجع اختیار هذا الموضوع إلى عدة أسباب، من أهمها: -1 إبراز عظمة الإسلام الذی لم یحکم بالفناء على العناصر التی تعیش داخل المجتمع المسلم وتدین بدین آخر. -2 بیان مدى أسبقیة الإسلام إلى إقرار حقوق الإنسان بصفة عامة، وحقوق من یعیش فی ظل الدولة المسلمة ولا یدین بدینها بصفة خاصة. -3 التعرف بشیء من التفصیل على حقوق غیر المسلمین فی الإسلام، وتدعیم ذلک بالآیات القرآنیة والأحادیث النبویة والمواقف التاریخیة. ثانیا: منهج البحث: یقوم هذا البحث على المنهج الاستدلالی بجناحیه التحلیل والاستنباط، حیث یعتمد على إیراد الأدلة من القرآن الکریم أو السنة المطهرة أو أقوال ومواقف الصحابة الکرام وسلف هذه الأمة الصالح، ویمهد لها ویعقِّب علیها. ثالثا: خطة البحث: اشتمل هذا البحث على: مقدمة، ومبحثین، وخاتمة. المقدمة: وتشتمل على: أولا: أسباب الاختیار. ثانیا: الدراسات السابقة. ثالثا: منهج البحث. رابعا: خطة البحث. المبحث الأول التمهیدی: المجتمع الذی یقیمه الإسلام: وفیه: أولا: أسس تنظیم العلاقة بین أفراد المجتمع فی الإسلام. ثانیا: المواطنة "الجنسیة" فی مجتمع الإسلام. ثالثا: التسامح فی مجتمع الإسلام. المبحث الثانی: حقوق غیر المسلمین فی الإسلام: ویشتمل على: تمهید: حقوق الإنسان بین الدساتیر الوضعیة والقوانین الإسلامیة. أولا: حق التکریم. ثانیا: حق المساواة. ثالثا: حق الحریة. رابعا: حق الحمایة. خامسا: الحق السیاسی. سادسا: حق الکفالة. سابعا: حق الرفق بهم والعمل والتملک. الخاتمة: وتشتمل على: أولا: أهم النتائج والتوصیات. ثانیا: فهرس الأعلام والبلدان والمصطلحات. ثالثا: فهرس المراجع. رابعا: فهرس الموضوعات. رابعا: الخاتمة: وتشتمل على أهم النتائج والتوصیات: أولا: أهم النتائج: من أهم النتائج التی خرج بها هذا البحث: 1- لا یحکم الإسلام بالفناء على العناصر التی تعیش داخل المجتمع المسلم، وتدین بدین آخر، ولکنه یقیم العلاقة بین أبناء الوطن الواحد مسلمین وغیر مسلمین، على قاعدة نبویة ذهبیة أصیلة هی "لهم ما لنا وعلیهم ما علینا". 2- حفل القرآن الکریم والسنة النبویة بالدعوة إلى التسامح مع غیر المسلمین، وأظهر النبی "صلى الله علیه وسلم" وخلفاؤه الراشدون والمسلمون سماحة منقطعة النظیر فی التعامل مع من لا یدین بدینهم. 3- الإسلام هو أول من قرر المبادئ الخاصة بحقوق الإنسان فی أکمل صورة وأوسع نطاق، ولم تُعرف حقوق الإنسان فی الدساتیر الوضعیة إلا فی عصور متأخرة جدا من التاریخ الإنسانی. 4- المساواة حق أصیل من حقوق غیر المسلمین، لأن الإنسانیة معنى مشترک، یتساوى سکان الأرض – مسلمون وغیر مسلمین – فی حقیقته، والبشر أسرة واحدة انبثقت من أصل واحد. 5- حق الإنسان فی الحریة حق مقدس، بل إنه لا یقل قداسة عن حقه فی الحیاة: ولغیر المسلم فی الإسلام حریة الاعتقاد وأن یختار الدین الذی یرتضیه، وحریة العبادة وممارسة شعائره الدینیة، وحریة الرأی لأن من حق کل إنسان فی الإسلام أن یفکر وأن یعبر عن فکره ورأیه، والحریة الشخصیة فی الرواح والمجیء، والأحوال الشخصیة )الزواج والطلاق والمیراث(. 6- لغیر المسلمین حق الحمایة من أی اعتداء خارجی قد یتعرضون له، ومن أی ظلم أو عدوان داخلی، وحق تولی الوظائف العامة التی تسندها إلیهم الدولة، وحق الإدلاء بأصواتهم فی الانتخابات العامة، واختیار ممثلیهم فی مجلس النواب، والترشیح له، وحق التکافل الاجتماعی الذی یتعدى الدائرة الإسلامیة إلى الدائرة الإنسانیة، وحق الرفق بهم فی جمیع المعاملات، وحق مزاولة العمل والنشاط الاقتصادی الذی یرغبون فیه، وحق التملک بالضوابط المشروعة. ثانیا: أهم التوصیات: یوصی البحث بعدة توصیات، منها: سنُّ القوانین التی تحفظ لغیر المسلمین حقوقهم المتعلقة بأدیانهم وممارسة شعائرهم وأماکن عبادتهم. 2- دراسة ظاهرة هذا الإرهاب العالمی، الذی أقضَّ مضاجع سکان المعمورة، وأتى على الأخضر والیابس، واصطلى المسلمون بناره کثیرا، وعادت نتائجه الوخیمة على بلاد المسلمین إثارة للفتن وتقسیما واحتلالا.
واژه های کلیدی:‌ الشریعة الاسلامیة، العلاقات الانسانیة، القیم الاسلامیة، حقوق الانسان، غیر المسلمین، الحمایة الشرعیة