بررسی احکام سقط جنین در ایران با رویکردی به حقوق فرانسه

توضیح

جرم سقط جنین از جمله جرایم مربوط به زنان است که بیشتر کشورها با آن درگیر هستند لکن از دیر باز نیز مقررات خاصی برای جلوگیری از وقوع این پدیده و تعقیب ومجازات مرتکبان آن تدوین شده است و تدوین کنندگان قانون مجازات اسلامی به پیروی از شیوه فقها و صاحب نظران اسلامی احکام مربوط به سقط جنین را درقانون دیات وتعزیرات تنظیم کرده اند وسقط جنین را از همان مراحل اولیه استقرار نطفه قابل مجازات دانسته اند . با توجه به تحولات جدید علم پزشکی و بروز مسائل جدید اجتماعی و اقتصادی و باتوجه به عرف و اخلاق عمومی جامعه دیگر قوانین گذشته با مسائل روز همخوانی ندارد و این امر باعث شده تا حقوقدانان در همه‌ی کشورها به این فکر بیفتند که در قوانین سقط جنین خود تجدیدنظر کنند و نیازهای روز جامعه را در قوانین خود منعکس کنند این تغییرات در کشوری مثل ایران که باید قوانینش براساس دین اسلام باشد بسیار اندک بوده است این امر بیشتر به خاطر سهل‌انگاری فقها و حقوقدانان کشور ما در مورد مسائل مربوط به سقط جنین بوده است با بررسی ادله‌ی فقه شیعه در مورد سقط جنین درمی‌یابیم با اندکی تأمل و دقت می‌توان از حدود اسلام و شرع خارج نشد و در عین حال حقوق مادر و کودک را هم به نحوی منطقی و آینده‌نگرانه تامین کرد همانطور که در قانون کیفری فرانسه باتوجه به اهمیت مسئله سقط جنین انعطاف زیادی به چشم می‌خورد که سقط جنین را تا دوازده هفته اول بدون هیچ قیدی قانونی اعلام کردند. و این امر نشان دهنده تفاوت اصول و مبنای حقوقی دو کشور ایران و فرانسه است.
واژه های کلیدی: فقه، تشیع، قانون مجازات اسلامی، نظام حقوقی، ایران، فرانسه، سقط جنین، احکام.