حقوق الجنین بین الشریعة و القانون دراسة مقارنة

توضیح

یعد الطفل ثمرة من ثمار الزواج ، وأهم مقاصده ، وأعظم نعم الحیاة وزینتها ، فرعایته والعنایة بحقوقه ، واجب تحمیه الملل والشرائع، والتزام یقع على عاتق کل انسان ، وهی مقررة بالتشریعات والانظمة الوضعیة والاعلانات العالمیة.فمن المعلوم ان کل الحضارات عنت بتربیة الطفل بعد ولادته ، الا ان هذه العنایة ینبغی ان تبدأ قبل ولادته ایضا ، لان ولادة الطفل لا تعتبر بدایة حیاته الحقیقیة ، انما تدل على انه انهى مرحلة وجاء الى الحیاة الدنیا ، تلک المرحلة التی انهاها هی مرحلة کونه جنینا حیث یتکون فیها الفرد فعلا وتتحدد معالمه الوراثیة .من اجل هذا اعترفت الشریعة الاسلامیة بحقوقه کاملة ، من قبل تخلقه جنینا ، ومن وقت علوقه فی بطن امه ، وقبل انفصاله عنها ، کحقه الاول فی الحیاة والمحافظة علیه ، فافترضت له حیاة تقدیریة ، واجازت الوصیة والهبة له ، والاحتفاظ بنصیبه فی المیراث ، فلا یکون مالکا حقیقیا الا بعد ان یولد حیـا ، اذ شاءت رحمة الله تعالى ان لا یحرم من تلک الحقوق .
واژه های کلیدی: المیراث، الجنین، حقوق الطفل فی الاسلام، التربیة الاسلامیة، الاختیار للزواج، حق الحیاة، الوصایا.