درس خارج فقه (کتاب الزکاة)

توضیح

پیشتر در مورد درهم و دینار حکم کردیم به اینکه در آن چیزی که شبیه درهم و دینار است و مورد معامله قرار می گیرد، زکات واجب است؛ مثل شمش طلا که اگر به صورت رایج به عنوان ثمن مورد معامله قرار بگیرد. مرحوم امام (ره) فرمودند که علی الاحوط زکات در آن واجب است. به همین مناسبت، این بحث پیش می آید که آیا در مورد اسکناس‌هایی که بین ما رائج است، زکاتی وجود دارد یا اینکه زکاتی وجود ندارد به ویژه که امروز معاملات نوعا ً روی همین پول ها و اسکناس های مختلف انجام می گیرد؟ امّا از سوی دیگر عنوان طلا و نقره به هیچ وجه در این اسکناس ها وجود ندارد؛ مگر در بعضی از افرادش؛ مثل این سکه های نقره ای که اینها هم نقره خالص نیستند بلکه مختلط با مس و ... هستند.