هلال رمضان بین الرؤیة الشرعیة والحسابات الفلکیة (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

إذن نستنتج من هذا البحث أن الحسابات الفلکیة، یستعان بها فی إثبات بدایة شهر رمضان والشهور الأخرى بعد أن أصبحت الحسابات الفلکیة یقینیة ودقیقة وموثقة، وذلک حتی لا یقع المسلمون فی الخطأ غیر المبرر فی تحدید بدایة الشهور العربیة سواء أکانت الأخطاء متعمدة أو بحسن نیة، ویمکن أن نختصر نتائج البحث بما یلی:
١-لا یجوز الربط بین الفلکی والمنجم ولیس الفلک هو التنجیم الذی نهى عنه الإسلام.
٢-الحسابات الفلکیة دقیقة للغایة ویجوز الاستعانة بها فی إثبات بدایة الشهر.
٣-یجب رد شهادة الشاهد إذا أکدت الحسابات الفلکیة استحالة الرؤیة.
٤-لیس هنالک دلیل ینفی الاستعانة بالحسابات الفلکیة فی تحدید بدایة الشهر.
٥-لم ینه النبی صلی الله علیه وسلم عن اعتماد التقدیر والحساب فی إثبات الشهر، بل جعل ذلک هو الأصل إن کان فی الأمة علماء فی الفلک.
٦-رؤیة الهلال وسیلة من وسائل إثبات الشهر ولیس غایة أو هدفا.
٧-کان الحساب الفلکی قدیما ظنیا أما الآن فهو یقینی وقطعی.
٨-لا تتعارض الرؤیة الشرعیة مع الحسابات الفلکیة، ولکن یمکن أن تتعارض الشهادة مع الحساب ویتوجب فی هذه الحالة الأخذ برأی الحساب لان الرؤیة بالعین ظنیة والحسابات الفلکیة یقینیة وقطعیة.