العیوب التی یفسخ بها النکاح

توضیح

"فلو أردنا إثبات خیار التدلیس فی فرض تدلیس المرأة بغیر قاعدة لا ضرر ، وبغیر ما طرحناه کاحتمال من التعدی من طرف تدلیس الرجل إلی تدلیس المرأة ـ بدعوی أن النکتة صیرورة العقد معیبا بالتدلیس ، وهذا لا علاقة له بحق الطلاق ـ أمکن التمسک بما مضی من صحیحة أبی عبیدة عن أبی جعفر علیه‌السلام قال فی رجل تزوج امرأة من ولیها فوجد بها عیبا بعد ما دخل بها قال ، فقال : « إذا دلست العفلاء والبرصاء والمجنونة والمفضاة ومن کان بها زمانة ظاهرة فإنها ترد علی أهلها من غیر طلاق . أخیرا بقی الکلام فی روایة قد یستفاد منها جواز الفسخ للرجل فی کل عیب من عیوب المرأة مما یخفی علی الرجال ، وهی صحیحة الحلبی عن أبی عبدالله‌ علیه‌السلام ـ فی حدیث ـ أنه قال فی رجل تزوج امرأة برصاء أو عمیاء أو عرجاء ، قال : « ترد علی ولیها ویرد علی زوجها مهرها الذی زوجها علیه ، وإن کان بها ما لا یراه الرجال جازت شهادة النساء علیها »( (27) ) . الاولی : صحیحة الحلبی عن أبی عبدالله‌ علیه‌السلام قال : سألته عن المرأة تلد من الزنی ولا یعلم بذلک أحد إلا ولیها ، أیصلح له أن یزوجها ویسکت علی ذلک إذا کان قد رأی منها توبة أو معروفا ؟ فقال : « إن لم یذکر ذلک لزوجها ثم علم بعد ذلک فشاء أن یأخذ صداقها من ولیها بما دلس علیه کان ذلک علی ولیها ، وکان الصداق الذی أخذت لها ، لا سبیل علیها فیه بما استحل من فرجها ، وإن شاء زوجها أن یمسکها فلا بأس »
واژه‌های کلیدی: العیب، زوجها، المراة، خیار، العیوب،التدلیس، النکاح، اطلاق، الرویات