أسباب العقم فی الشریعة والطب وحکم علاجه: دراسة فقهیة مقارنة

توضیح

إن الأولاد منة ونعمة من الله وهم أحد زینتی الدنیا حیث قال تعالی ﴿ المال والبنون زینة الحیاة الدنیا﴾، وقال سبحانه ﴿ اعملوا أنما الحیاة الدنیا لعب ولهو وزینة وتفاخر بینکم وتکاثر فی الأموال والأولاد﴾، والإنسان بفطرته یحب الأولاد ویشعر أنهم ضرورة للتنعم بالحیاة، وأنهم خلف لذویهم، یحملون الاسم ویکملون المسیرة ویعمرون الکون، لذلک من حرم نعمة الولد فقد مقوماً عظیماً من مقومات الاستمتاع بالحیاة، فیحاول جاهداً أن یسعی لاستکمال هذا المقوم بالبحث عن سبل العلاج، ومحاولة إزالة الأسباب التی حالت دون ذلک، ولهذا سلط البحث الضوء على أسباب العقم فی الشریعة والطب وحکم علاجه من خلال التطرق إلى تعریف العقم وبیان أنواعه، والکشف عن أسباب العقم وطرق علاجه، ومشروعیة التداوی من العقم. وتوصلت نتائج البحث إلى أن الأطباء اهتموا عند تعریفهم للعقم بذکر مدة محددة یصدق بعدها وصف العقم، وذلک لأن الغرض من تعریف العقم عند الأطباء هو علاجه بالدرجة الأولى، ومن ثم احتاجوا إلى تحدید الوقت الذی یمکن أن یکون الشخص بعده مصابًا بالعقم، کما أن العقم مرض من الأمراض التی یسعى کل إنسان لمعالجته حبًا فی الأولاد، وإنجاب الذریة، والإسلام یؤید هذا المسعى ویحث علیه.