احکام العقم فی الفقه الاسلامی (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

یتناول هذا البحث دراسة حکم استئصال رحم المعوقات عقلیاً وفق قواعد الشریعة وأصولها ومقاصدها ومصالحها، وقد خلصت فیه إلى أن الإعاقة العقلیة لیست على درجة واحدة، فمنها البسیط والمتوسط والشدید؛ أما الإعاقة العقلیة البسیطة والتی یحددها الأطباء فلیست هی موضوع الدراسة لأن صاحبها یستطیع الزواج والاعتناء بنفسه وأن یتعلم ولکن بدرجة أقل من الإنسان المعافى، أما الإعاقة العقلیة المتوسطة والشدیدة فهی محل الدراسة، وهی التی یلجأ فیها بعض الأهالی إلى استئصال رحم بناتهن لأنهن لا یدرکن ما یجری حولهن ولا یستطعن التمییز بین الأمور. وقد تناولت الباحثة أهمیة الرحم للمرأة والأضرار المترتبة على استئصاله من الناحیة الطبیة والشرعیة، وأن الأصل حرمة المساس بجسد الإنسان دون وجود داع طبی. وانتهت إلى القول بحرمة إجراء مثل هذه العملیات، لما یترتب علیها من مفاسد عظیمة تضر بالمعاقة والمجتمع، والتی تفوق المصلحة المرتجاة من هذه العملیة، کما أنه یعد انتهاکاً صارخاً لحقوق الإنسان عامة وحقوق المعاق خاصة الذی لا یملک من أمره شیئاً، وقد نصت الشریعة الإسلامیة والقوانین الدولیة على احترام کرامة الإنسان وعدم المساس بها بأی شکل من الأشکال وهذا یتفق مع روح الشریعة الإسلامیة وعدالتها.