التداوى بالحرام المحسوس دراسة فقهیة مقارنة

توضیح

سلطت الدراسة الضوء على التداوی بالحرام المحسوس. وقُسمت إلى مبحثین، أشار الأول إلى مفهوم التداوی لغة واصطلاحا، ومشروعیته، وحکمه. وتطرق الثانی إلى أنواع التداوی المتمثلة فی التداوی بالمباح، والتداوی بالحرام المحسوس الذی یشمل التداوی بالخمر وبأبوال الحیوانات، والتداوی بالنجاسات غیر الخمر مثل الحیة ولبن الأتان وجوزة الطیب، والذهب حیث أجمع أهل العلم رحمهم الله تعالی على حرمة استعمال الذهب للرجال فی غیر حالة الضرورة لما روی عن أبی موسی الأشعری قال رسول الله ﷺ (أحل الذهب والحریر للإناث من أمتی وحرم على ذکورها) وأما فی حالة الضرورة فقد اختلف أهل العلم فی التداوی به على قولین ومنهم، یحرم التداوی بالذهب على الإطلاق، وبه قال أبو حنیفة وروایة عن أبی یوسف، واستدلوا على ما ذهبوا إلیه بما یلی عن حذیفة قال (نهی رسول الله ﷺ عن لبس الحریر والذهب، وقال هو لهم فی الدنیا ولنا فی الآخرة). وتوصلت نتائج الدراسة إلى مشروعیة التداوی فما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله. کما أشارت النتائج إلى نجاسة الخمر نجاسة عینیة لأن الرجس فی اللسان النجاسة.
واژه های کلیدی: الفقه الإسلامی، التشریع الإسلامی، الأحکام الفقهیة، الدراسات الفقهیة، التداوی، الحرام المحسوس، السنة النبویة، علم الحدیث، علماء الحدیث