بحوث فی غسیل الأموال وبیان حکمه فی الفقه الإسلامی والنظم المعاصرة

توضیح

وقع المجتمع بعد تحریر مدینة الموصل من براثن الفکر المتطرف تحت تأثیر ردة فعل سلبیة تجاه الدین وأحکامه الشرعیة وانتشرت کثیر من مظاهر المجاهرة بالمعاصی ومن ذلک انتشار الخمر والمخدرات وقد نسوا أو تناسوا أن الدین لله تعالى لا یضره من خالفه وإن زعم ما زعم. جاء هذا البحث لتسلیط الضوء على الخمر والمخدرات وحکم متعاطی ذلک وأحکام أقوال وأفعال کل من السکران ومتعاطی المخدرات ومدى معارضة السکر لأهلیة الإنسان الشرعیة وما إلى ذلک. وقد تبین من نتائج البحث أن السکر إنما یکون عارضا من عوارض الأهلیة إذا کان سکرا مباحا، مثل من أکره على شرب الخمر بالقتل، وکذلک المضطر إذا شرب منها ما یرد به العطش فسکر به، وکذلک إذا شرب دواء فسکر به مثل البنج أو غیره، أما إذا کان السکر حاصلا بمحظور شرعا؛ فهذا السکر لا ینافی الخطاب ولا یبطل شیئا من الأهلیة فی المشهور المعتمد من أقوال المذاهب الأربعة وکثیر من الفقهاء؛ فیلزمه أحکام الشرع کلها وتصح عباراته کلها بالطلاق والعتاق والبیع والشراء والأقاریر وغیرها، کما تبین أن هناک من الفقهاء من یجعل السکر مطلقا عارضا من عوارض الأهلیة فلا یعتد بأقوال السکران ولا أفعاله مطلقا، وهناک من فصل فی الموضوع وفرق بین السکران الفاقد لتمییزه وغیره.
واژه های کلیدی: الخمر والمیسر، الفکر المتطرف، إدمان المخدرات، العوارض الأهلیة