التعویض المادی عن الضرر الادبی او المادی غیر المباشر الناتج عن الجنایه او الشکوى الکیدیه (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

هدفت الدراسة إلى عرض موضوع بعنوان" التعویض المادی عن الضرر الأدبی أو المادی غیر المباشر الناتج عن الجنایة أو الشکوى الکیدیة". وقسمت الدراسة إلى عدة مطالب: تناول المطلب الأول تعریف التعویض والضرر ووصفهما الشرعی وذلک من خلال خمس فقرات: کشفت الفقرة الأولى عن تعریف التعویض ووصفه الشرعی. واستعرضت الفقرة الثانیة شروط التعویض من خلال التعدی، والضرر، والسببیة أو الإفضاء. واشتملت الفقرة الثالثة على أنواع التعویض وذلک من خلال التعویض عن الأضرار الواقعة على النفس، والتعویض عن الأضرار الواقعة على المال، وذکرت الفقرة الثالثة التعویض عن الأضرار المالیة فی غیر دائرة العقود. وعرضت الفقرة الرابعة تعریف الضرر ووصفه الشرعی. وناقشت الفقرة الخامسة أنواع الضرر. وتطرق المطلب الثانی إلى الحدیث عن التعویض المادی عن الضرر الأدبی أو المادی غیر المباشر بسبب الاعتداء على النفس وذلک من خلال عدة نقاط: تناولت النقطة الأولى صورة الضرر الأدبی على النفس. وارتکزت النقطة الثانیة على التعویض عن الضرر الأدبی على النفس. وأوضحت النقطة الثالثة التعویض عن الضرر المادی غیر المباشر على النفس (التسبب). واشتمل المطلب الثالث على التعویض المادی عن الضرر أو المادی غیر المباشر بسبب الاعتداء على الممتلکات وذلک من خلال أربع نقاط: عرضت النقطة الأولى تعریف الممتلکات. وتناولت النقطة الثانیة الضرر الأدبی بسبب الاعتداء على الممتلکات. وأظهرت النقطة الثالثة التعویض المادی عن الضرر الأدبی على الممتلکات. تضمنت النقطة الرابعة التعویض المادی عن الضرر غیر المباشر على الممتلکات. وأبرز المطلب الرابع التعویض عن نقص قیمة العین بعد إصلاح الضرر، أو منع الانتفاع بها وذلک من خلال نقطتین: کشفت النقطة الأولى عن التعویض عن نقص العین بعد إصلاح الضرر. وتحدثت النقطة الثانیة عن التعویض عن منع الانتفاع بالعین. وأشار المطلب الخامس إلى التعویض المادی عن أثر الشکوى الکیدیة. وتحدث المطلب السادس عن التعویض عن أثر المماطلة فی الخصومات غیر الدیون. وأشارت نتائج الدراسة إلى أن الضرر هو إلحاق مفسدة بالآخرین فی النفس والمال، وهو حرام شرعاً ویجب فیه التعویض، وهو دفع بدل ما ذهب، ویسمی ضماناً، أو غرامة وتغریماً. وأوصت الدراسة بضرورة الترکیز فی الدعوة والتربیة والإعلام على الالتزام بالدِّین عقیدة وشریعة وسلوکًا للحفاظ على مصالح الناس، وعدم الاعتداء علیها، وخاصة فی ضعفه إلى شیوع الأضرار الأدبیة. المجال الأدبی والسلوک الذی أدى ضعفه إلى شیوع الأضرار الأدبیة.
واژه های کلیدی: الشریعة الإسلامیة، التعویض عن الضرر، الشکوى الکیدیة، الفقه الإسلامی.