السیاحة أغراضها وأحکامها الفقهیة والدنیویة (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

ورد لفظ السیاحة والسیر فی الأرض فی بعض المواضع من آیات القرآن الکریم ویحمل نفس المعنى اللغوی من حیث السفر والضرب فی أرجاء المعمورة، ولقد کانت السیاحة قبل الإسلام تعنی الرهبانیة فقد کان الرهبان یسمون سیاحاً لأنهم یترکون الدنیا ویخرجون إلى الفلوات لیعیشوا مع الوحوش. والمنظور الإسلامی متمثلاً فی الأدلة النصیة والاجتهادیة یحفز على السیاحة فی الأرض ویحث علیها بدرجة ترقى إلى ربطها بالعقیدة من حیث التفکر فی خلق الله والدعوة لله وکذلک من أجل أعمار الأرض وطلب الرزق وتحقیق وصول مضمون الرسالة إلى کل العالم. کما أنه لم یمنع الترفیه والترویح عن النفس بما یناسب المبادئ الإسلامیة. ویهدف الإسلام الحنیف من وراء دعوته للسیاحة للتأمل والعظة واستخلاص الدروس والعبر، ورحلات الصحابة رضوان الله علیهم والتابعین والسلف الصالح للجهاد والتجارة والأغراض العلمیة طبقت شهرتها الآفاق• وکذلک أخبار الرحالة المسلمین مثل: ابن بطوطة وابن جبیر، کما ان للسیاحة أشکال وأنواع کثیرة، ومما لا یدع مجالاً للشک أن السیاحة هی صناعة مهمة لها تأثیر اقتصادی ودور مهم فی زیادة فرص العمل ومصدر رزق مهم فضلاً عن أنها حوار إنسانی بین الناس والحضارات.
الکلمات الدالة: السیاحة، الشریعة الإسلامیة، الأحکام الشرعیة.