المقاصد الشرعیة للذکاة بین الإجمال والتفصیل

توضیح

جاءت مقاصد الشرع الإجمالیة للتذکیة بحفظ الدین من جهة العدم: بمناقضة خطوات الشیطان بتحلیل الحرام، أو تحریم الحلال عند أهل الجاهلة، کما أنها وسیلة لحفظ الدین من جهة الوجود، بحفظ مکملات الدین بالهدی والأضاحی والعقائق، وعادات الناس بأکل اللحم وإکرام الضیفان، والمعاملات بکونها شعارا للنکاح.
أما المقاصد التفصیلیة فجاءت الشریعة بإقامة مقصدین أولیین : توقیفی فی أصله وهو "التعبد"بحفظ أصل التذکیة على أهل الإیمان ، ومقصد مصلحی وهو "التطییب"، بحفظ صحة بدن المکلف، بإنهار الدم النجس الضار ، ویکملهما مقصد تحسینی جمالی، هو الإحسان للمذکاة حال الذبح، لیعطی بعدا وکمالا للشریعة فی معنى الذکاة؛ إظهارا لأثر رحمة الله ـ عز وجل ـ فی خلقه ، وتأکیدا على قیم ومعانی الإحسان فی الشریعة على کل شیء ، فی کل الأحوال ؛ لتلتقی هذه المقاصد الثلاثة للذکاة مع بعضهما، مقیمة مقاصد الشریعة فی الذکاة التفصیلیة.
واژه‌های کلیدی: مقاصد، ذکاة، شریعة، تعبد، تطییب