حقوق الانسان فی فقه الاسلامی و اثرها فی رعایه حقوق المراه اللاجئه

توضیح

الحياة أول حق جعله الله للإنسان؛ فهي من الحقوق المقدسة في الإسلام بحيث لا يحق لأحد التجاوز على حق غيره في الحياة؛ فقد اعتبر الإسلام الاعتداء على حياة إنسان واحد بمثابة الاعتداء على حقوق جميع الناس، فقد قال تعالى: ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾.(المائدة:32), وإن هذا التشديد على احترام حق الحياة، لم يكن ليشمل جانب الغير فقط، وإنما ينال صاحب الحياة ذاته أيضاً؛ فليس من حق الإنسان التنازل عن حقه في الحياة, أما الحق الآخر للإنسان فحقه في حياة حرة كريمة؛ بعيدة عن الظلم والاضطهاد والاستبداد والاستعباد، وللإنسان -كل إنسان- حياته الخاصة التي لا يحق للغير التدخل فيها أو الاطلاع على ما لا يريد هو اطلاع الغير عليه؛ فمن شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فقد عصم بها دمه وماله وعرضه. وفي الحديث الشريف عن أبي هريرة  عن النبي  قال: (كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه) ( )، وقد اعتبر الإسلام عين المتلصص على غيره وهو في بيته هدراً فيما لو فقأها له صاحب المنزل, ومن ضمن هذا النوع من الحقوق حق الإنسان في التنقل في أرض الله الواسعة، فالأرض لله وهذا حق من حقوقه، ويتفرع عليه حقه في اتخاذ موطن آخر, هرباً وتخلصاً من حياة الظلم والقهر في موطنه؛ حماية لحياته, وصيانة لحريته، فقد جعل الله التقصير في هذا الأمر من الظلم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ (النساء:97)، وورد في ذلك أيضاً قوله تعالى: (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ)(هود:113), ولذا تناولت في هذا البحث مفهوم اللجوء في القرآن والسنة النبوية، وأسباب اللجوء في الفقه الإسلامي، وحقوق المرأة اللاجئة في البلاد التي لجأت إليها، وأن حقوقها هي نفس حقوق المرأة في الدول المضيفة؛ لأنها أكثر عرضة للخطر من غيرها، ثم بينت أنواع اللجوء في القران والسنة، وأنهيت المبحث بذكر أسباب انتهاء اللجوء في الفقه الإسلامي
واژه های کلیدی: حقوق الإنسان، اللجوء، الشريعة الإسلامية