حکم التعویض عن الضرر الادبی فی الفقه الاسلامی و القوانین الوضعیه

توضیح

یهدف هذا البحث إلى إیجاد مرجعیة لدارسی الفقه الإسلامی وللقضاة وللمشرعین فی معرفة ماهیة الأضرار الأدبیة، وبیان أنواعها ومعنى التعویض عنها ، وبیان الحکم الفقهی والقانونی فی التعویض عنها . وجاء البحث لیجیب على الأسئلة الآتیة: ما المقصود بالضرر وبالضرر الأدبی؟ وما المقصود بالتعویض عن الضرر الأدبی ؟ وما أنواع الضرر الأدبی ؟ وما حکم التعویض عن الضرر الأدبی فی الفقه الإسلامی والقوانین الوضعیة؟ وقد اعتمد الباحث فی تناول هذا الموضوع والإجابة عن الإشکالیة التی تصدى لها على المناهج الآتیة: المنهج الاستقرائی والمنهج الوصفی والمنهج التحلیلی والمنهج المقارن، وخلص إلى النتائج التالیة:المقصود بالضرر کل إیذاء یلحق الشخص سواء أکان فی ماله أو جسمه أو عرضه أو عاطفته، وبالضرر الأدبی هو إخلال بالناحیة النفسیة للإنسان دون أن تسبب له أی خسارة مالیة ، والمقصود بالتعویض عن الضرر الأدبی التزام بدفع عوض مالی للغیر عما لحقه من ضرر أصاب اعتباره الشخصی أو الاجتماعی، ویقسم الضرر الأدبی إلى عدة أنواع؛ أهمها : انتقاص الشرف والکرامة والآلام الجسدیة، والآلام النفسیة، والتشویه فی الجمال والحرمان من متع الحیاة المشروعة، والضرر ذو الصفة العاطفیة، والألم النفسی عن فقدان حیوان أو إتلاف شیء، وهناک رأیان لعلماء الفقه الإسلامی وشراح القانون الوضعی فی حکم التعویض عن الضرر الأدبی؛ الجواز والمنع، والذی رجحه الباحث الجواز من حیث الجملة، ولکن هذا الجواز لیس على عمومه؛ بل هناک صور لا یجوز فیها المطالبة بالتعویض، کما هو مسطور فی ثنایا البحث.
واژه های کلیدی: تعویض، ضرر أدبی، فقه إسلامی، القوانین الوضعیة، إیذاء.