حكم تشريح جسد الادمى بعد موته فى الفقه الاسلامى (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

هذه جملة من الضوابط يجب أن تراعى وأن يلتزم بها المختصون بتشريح جسد الآدمي الميت؛ حتى لا يتجاوزوا الحد المشروع، فمهنة الطب خلق في المقام الأول، لتعامله مع أكرم وأفضل مخلوق، قال تعالى (ولقد كرمنا بني أدم) وفي النهاية تذكر كلام الشيخ إبراهيم اليعقوبي في هذا الصدد حيث يقول: "وكلامنا مع الأطباء والأساتذة والطلاب، فالكل مسئول أمام الله تعالى عن مثل هذه التصرفات، وتخص بالذكر الأطباء المشرحين، والطلاب الذين يتعلمون منهم، ونأمرهم بتقوى الله عز وجل، وباحترام الإنسان الذي كرمه الله تعالى، وفضله على كل من سواه. ونأمرهم بأن لا يتخذوه هدفا للعبث أو آلة للعب بل يضعون نصب أعينهم مخالفة الله عز وجل، وحرمه الآدمي، ويقصدون بهذا العمل تقديم النفع والعلم الصحيح لطلابهم، ويقصد الطلاب من ذلك –أيضا-وجه الله تعالى بهذا التعلم، وخدمة الإنسانية، واضعين نصب أعينهم خوف الله تعالى، وحرمة الإنسان وكرامته.
واژه‌های کلیدی: الفقة الاسلامى، الأحكام الفقهية، التشريح الانسانى، العمليات الطبية، الفتاوى الاسلامية