قاعده الضرر لایزال بالضرر الضوابط و التطبیقات

توضیح

ان علم القواعد الفقهیة من أعظم العلوم الشرعیة ذیصلة بعلم الفقه وأصوله ، وان قاعدة )الضرر لا یزالبالضرر( تعد الأساس لمنع الفعل الضار عن النفسوالغر وان العمل بهذه القاعدة یوجب رفع الضررقبل وقوعه وبعده فإذا وقع الضرر وجبت ازالته .وأنها تعد قیدا لقاعدة )الضرر لا یزال بالضرر( وأنهابینت أن ازالة الضرر لا یجوز أن تکون وأحداثضرر مثله ومن باب أولى أن لا تکون ازالته ضررااکر منه ، کما إذا لم یجد المضطر لدفع الهلاکجوعا إلا طعام مضطر مثله فانه لا یباح أن یتناوله.وان لا یزال الضرر بضرر أعظم منه ، وان الممنوعفی مقابلة الرر بالضرر هو المقابلة بغیر حق امااذا کانت المقابلة بحق معترف به شرعا فإنه یباح کمافی العقوبات الشرعیة التی تنزل بالمجرمین فإنهاتکون رادعة وزاجرة لهم و لغیرهم . وان موضوعإزالة الضرر قبل وبعد وقوعه ذو أهمیة فی الشریعة ،لانه تناول أحکاما کبیرة ومتعلقه بحیاة الناس . واندراسته تؤدی إلى الاطلاع على أسرار الشریعة وإبرازمرونة الفقه الإسامی وقدرتها على مواکبة العصرومستجداته ، وإظهار القواعد الفقهیة والرجوع الیهافی الفتوى المعاصرة . وان قاعدة الضرر لا یزالبالضرر تقرر أن الضرر لا یزال بضرر مثله أو أعظممنه . وان لهذا العلم فوائد و آثار تنعکس ایجابافی تکوین الملکة الفقهیة لدى المختص فی الفقهوتجعله أکثر واوسع فهما وإدراکا باحکام الشریعةومقاصدها لذا تعد هذه القاعدة من القواعد المهمةلتحقیق المقاصد الشرعیة حیث انها تقتضی تحقیقالمصلحة ودفع المفسدة من أجل الحفاظ على دینوعقول وأموال واعراض الناس ، وان الشرط فیهذه القاعدة هو أن یزال الضرر بلا إضرار بالغیر.وکانت منهجیة البحثتقوم عى الرجوع إلى المصادر الأصلیة والحدیثهفی علم القواعد الفقهیة وتخریج الأحادیث الواردةفی البحث والتعریف بالمصطلحات اللغویة فیه، وقد اشتمل البحث على مقدمة وثلاثة مباحثوخاتمة وملخص باللغة الانجلیزیة والهوامشوالمصادر التی تم الرجوع إلیها لإعداد البحث .