الامه و الدوله فی فکر الشیخ محمدمهدی شمسن الدین (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

إن قضیة التمثیل من المسائل الحادثة، وقد ظهر أثرها یکبر ویتسع مع اتساع دائرة الإعلام، وسرعة انتقاله بین المجتمعات، بل أصبح مصدرًا من مصادر تلقی المعلومات والثقافات والأفکار، عن طریق تقمص بعض الشخصیات التاریخیة، التی لها أثر فیمن حولها، أو باستحداث شخصیات جدیدة . ومع أن التمثیل فی ذاته محل جدل بین علماء المسلمین، منذ ظهوره کوسیلة للترفیه والتسلیة، إلى تطوره بهذا الوضع الحالی، إلا أن الجدل حوله قد ازداد حین غزا هذا التمثیل الجیل الفاضل، من الرعیل الأول لهذه الأمة، والذی تمیز بممیزات وخصائص لا یمکن أن توجد فیمن بعده . ومحل النزاع هو فی مدى تحقق المصلحة المرجوة، وانعدام المفسدة المتوقع حصولها، فمن یرى جواز التمثیل یحرص على إبراز المصالح، وأنها أرجح من المفاسد، ویقابله الفریق الآخر بإبراز المفاسد، وأن المصالح لا تساوی شیئًا أمامها. وقد قام الباحث بجمع کل ما وقف علیه من مصالح تمثیل الصحابة ومفاسده، ثم طبق علیها قواعد مقاصد الشریعة، ووزنها بمعیار النوع والکم ؛ لیتبین بوضوح وعلى وجه التفصیل أی المصالح أعظم فیجلب، وأی المفاسد أعظم فیدفع.
واژه های کلیدی: علماء المسلمین، الصحابة، قواعد فقه الموازنات، المقاصد، التمثیل.