موقف الفقه الإسلامی والقانون الوضعی من إکراه الزوج زوجته على الوطء: دراسة مقارنة

توضیح

بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبی بعده، وبعد:لقد شرع الله تعالى الزواج وجعل کل من الزوجین لباسا للآخر وسکنا له، ولأن عقد الزواج هو نواة المجتمع، وأساسه، فقد تکفلت الشریعة الإسلامیة بوضع أرکانه وشروطه، بل وآثاره، ومن أهم ما یترتب على عقد الزواج من آثار هو حق کل من الزوجین بالاستمتاع بالآخر، ولکن من الأمور الثابتة أن لکل حق – أی کانت طبیعته - حدودًا تضبطه وتهذبه وتنأى به أن یصیر تعسفا. ولکن التساؤل المطروح : هل من حق الزوج أن یکره زوجته على الوطء لیستمتع بها ویقضی وطره منها؟ أم أنه لا یحق له ذلک؟ وإذا أکرهها على الوطء فما حکم ذلک؟ وهل یختلف موقف الفقه الإسلامی عن موقف القوانین الوضعیة – سواء العربیة منها أم الغربیة – فی هذا الشأن ؟هذا هو المراد إلقاء الضوء علیه من خلال هذا البحث .