الطرق الذبح الحدیثه: دراسه فقهیه مقارنه

توضیح

المستخلص: إنه لما کانت کثیر من اللحوم فی البلاد الإسلامیة تجلب من بلاد غیر إسلامیة، وهذه البلاد تعتمد على طرق ذبح حدیثة؛ کالصعق الکهربائی والتخدیر، وغیرهما من الطرق، وهذه البلاد غیر الإسلامیة لا تعنیها التذکیة الشرعیة، وإنما یعنیها فقط هو السهولة والسرعة فی الذبح؛ لذبح أعداد کبیرة فی أوقات محدودة ، وقد انتقلت بعض هذه الطرق إلى البلاد الإسلامیة، فاعتمد علیها البعض دون النظر إلى حل أو حرمة؛ إلا أن عامة المسلمین یتوجسون من هذه الطرق؛ لما دار حولها من شبهات؛ احتیاطًا لدینهم، وخوفًا على صحتهم من الأمراض التی قد تصیبهم جراء أکل لحوم الذبائح التی ذبحت بهذه الطرق ، أضف إلى ذلک وقوع المسلمین فی البلاد غیر الإسلامیة؛ لاسیما المحتاطون لدینهم فی تردد وحیرة من أمر الذبائح التی تذبح بهذه الطرق، والذی یتوقف حلها على توفر الصفة المشروعة فی ذبحها؛ کلحوم الأبقار والأغنام والدجاج؛ مما جعلهم یتساءلون: هل تتوفر فی هذه الذبائح شروط وضوابط التذکیة الشرعیة أم لا ؟ ولهذا کانت طرق الذبح الحدیثة من الأمور المستجدة التی ظهرت فی هذا العصر؛ لاسیما أنها بدأت تظهر وتنتشر فی البلاد الإسلامیة، وهذا یُوجب علینا أن نبین هذه الطرق الحدیثة للذبح، ونوضح موقف الفقه الإسلامی منها ، لذا کان هذا البحث الذی یتعرض لطرق الذبح الحدیثة، وموقف الفقه الإسلامی منها.
واژه های کلیدی: طرق، الذبح، فقه- مقارن، موقف- آراء، الفقهاء- الذکاة، العروق، الحلقوم