العلاج بالکی: دراسه فقهیه (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

إن العلاج بالکی وإفراده ببحث مستقل، وإظهاره للناس، یسهم فی بیان أحکامه لهم؛ لیکونوا على بصیرة من أمرهم، لاسیما وأن الکثیر من الناس قد یلجأ للعلاج بالکی، خاصة مع تطور العصر ووسائله وأدواته المختلفة، حیث ظهرت العدید من الصور المعاصرة لهذا النوع من العلاج ، وقد جاء هذ البحث لتناول دراسة العلاج بالکی من الناحیة الفقهیة، وقد توصلت الباحثة إلى أن حقیقة الکی هو توجیه الحرارة ونحوها على منطقة معینة من الجسد بقصد العلاج أو التجمیل، کما أن للعلاج بالکی أقساما عدیدة، تتطور مع تطور الأزمنة، ومن ذلک: الکی بالنار، وبالمعادن المسخنة، وبالکهرباء، وبالمواد الکیمیائیة، وبأشعة اللیزر، وبالغاز المسال (البرودة)، وأن حکم العلاج بالکی إذا لم یصاحبه ألم ولم یترک أثرا هو الجواز، وإذا صاحبه ألم أو ترک أثرا، دون حاجة إلیه فهو حرام، وإذا صاحبه ألم أو ترک أثرا، وکان بحاجة فالراجح فی ذلک هو التفصیل ف حکمه فقد یکون مباحا أو مستحبا أو واجبا أو مکروها أو محرما، والأصل هو الإباحة مع کون الأفضل تأخیر العلاج به، وأن للعلاج بالکی شروطا یجب الالتزام بها وهی تنقسم إلى شروط المستخدم للکی، وشروط استخدام الکی، کما أنه یشترط إصدار التراخیص بمزاولة العلاج بالکی، ومنع من لم یرخص له من مزاولة العمل، وأن من افتات دون ترخیص فإن الإمام یعاقبه ویعزره بما یراه رادعا.
واژه‌های کلیدی: العلاج الکی، الطب البدیل، الفقه الإسلامی