وسائل اثبات الحبس فی الفقه الاسلامی (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

هدفت الدراسة إلى الکشف عن " وسائل إثبات الحبس فی الفقه الإسلامی". وذکرت الدراسة أن الأحباس تکتسی بصفتها مالاً من الأموال التی تتداخل فیها حقوق الله وحقوق العباد، صبغة دینیة، وطابعاً قدسیاً، وإرثاً إسلامیاً خالداً، وتراثاً حضاریاً شاهداً لحضارتنا وقیمنا الإسلامیة والإنسانیة من جهة، ومن جهة ثروة وطنیة هامة، ورصیداً هائلاً لا یستهان به. وتناولت الدراسة عدة نقاط والتی تمثلت فی: أولاً: شهادة عدلین على أصل التحبیس. ثانیاً: شهادة عدلین بالحبس بتا. ثالثاً: شهادة عدلین بالسماع. رابعًا: شهادة عدل واحد والیمین. خامساً: شهادة العدل والنکول. سادساً: النکول. سابعاً: الشهادة على خط الشهود. ثامناً: الشهادة على خط المحبس. تاسعاً: اعتراف الحائز أن ما بیده حبس، عاشراً: الحیازة. الحادی عشر: الحوالة. الثانی عشر: الکتابة والوسم على الحبس. واختتمت الدراسة مشیرة إلى قاعدة فقهیة ذات صلة بوسائل إثبات الحبس، وهی قاعدة لا تعجیز فی الحبس، وهی قاعدة تشکل حصانة للحبس عند التقاضی، کما تمثل قاعدة لا یحاز على الحبس حصانة أخری له ضد الترامی والتعدی، ومعنی هذه القاعدة أن مدعی الحبس إذا عجز عن إثباته وحکم علیه لفائدة خصمه ثم وجد بینة تشهد له فإن جمیع الأحکام الصادرة تنقض ویقضی له ببیئته إذا عجز خصمه عن الطعن فیها. کُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018