عنوان
التطورات الطبیه و آثارها علی ثبوت النسب مقارنه بین القانون العراقی و الفقه الاسلامی (فایل منبع موجود نیست)
نویسنده
استادراهنما
محمد زمان رستمی
محل نشر
قم
تاریخ نشر
۱۴۰۱ش.
مقطع تحصیلی
کارشناسی ارشد
زبان
عربی
توضیح
أن الأسره هی طلیعه المجتمع الأساسیه تکفلت الدوله بحمایتها بنص القانون العراقی المستمد من الدستور، وأخذت علی عاتقها حمایه مؤسسه الزواج وذلک بتشجیعه وإزاله العقبات المادیه والاجتماعیه التی تعوقه، فعملت علی وضع القوانین والأنظمه التی تحمی وتحافظ علی هذه الوحده الأساسیه للمجتمع، وحمت بذلک الصغار ورعتهم فی مراحل حیاتهم المختلفه، وکما عملت علی تطویر قانون الأحوال الشخصیه المنظم لقضایا الأسره وذلک بما یتفق مع ما وصل إلیه رکب الحضاره بشکل یؤمن العلاقات العائلیه بأحسن صورها وأرفعها وأبهاها ومن أهم الحقوق المترتبه علی الزواج ثبوت النسب للأولاد الذین هم ثمره الحیاه الزوجیه بین الزوجین، ومن أجل هذا عنی الفقه الإسلامی وقانون الأحوال الشخصیه العراقی بإثبات نسب الأولاد إلی والدیهم، وحرّم علی الآباء أن ینکروا أبنائهم، أو یدّعوا بنوه غیرهم، قال تعالی: ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ) - الأحزاب /5. والأم التی ینسب إلیها الولد هی التی ولدته، قال تعالی: ( إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِی وَلَدْنَهُمْ) ان الإسلام وإن جعل المرضعه أماً من الرضاعه، ولکنها أم فی المحرمیه فحسب، أما فی النسب، والمیراث فلا یثبت شیء من ذلک وإذا ثبت نسب الولد من أبویه، فإنه لا یمکن نفیه وثبت له علیهما حقوق أخری، کحفظه وتربیته وتعلیمه، والقیام بکل ما یلزمه من رضاع وحضانه ونفقه، لأنه یکون عاجزاً فهو بحاجه إلی من یعتنی به، ولمّا کان والدیه أقرب الناس إلیه، فهما أحق الناس وأولاهم بشؤونه، فیقوم کل واحد منهما بما هو أقدر علیه من الآخر مراعاهً لمصلحه الولد اقتضت حکمه الله ان ینسب کل فرد من عباده بین ابوین یقومانه ویقومان بامره, وربط بین الثالثه برباط متین قائم علی المحبه والحنان والعطف , یطلق علیها رابطه النسب, فهی نعمه انعم الله تعالی بها علی عباده وجعلها مظهرا من مظاهر قدرته ,لذلک اولت الشریعه الإسلامیه اهتماما کبیرا بالطفل, فبینت احکامه من حین ان تدب فیه الحیاه وهو ما یزال جنینا فی بطن امه الی ان یشب ویترعرع, محافظه منها علی قیام المجتمع علی اتم وجه وأکمله , فکان حقه فی النسب اول ما یثبت له قبل انفصاله عن امه, وان بعض الأزواج تصاب بالعقم او احد الزوجین یصاب بمشاکل تمعنه علی الانجاب فجائت التطورات الطبیه الحدیثه لعلاج هذا العقم وفی نفس الوقت لکثره المشاکل التی تصیب بعض الأطفال من حیث إثبات النسب فجائت التطورات الطبیه الحدیثه لعلاج هذه المسئله أیضا فوجت حل لکی تثبت نسب الطفل.