الکرامه على ضوء الکتاب والسنه (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

لقد ازداد الإهتمام بقضایا الغیب والقوى الخفیة وخوارق العادات ولعل هذا الاهتمام لم یحالفه التوفیق لأنه لم یقم على أسس سلیمة مستندة إلى معاییر دینیة وعلمیة صحیحة ، وقد ظهرت بعض جوانب هذا الاهتمام بظهور المهتمین بالسحر وعبدة الشیطان، حیث اتخذ البعض الشیطان معبوداً بصورة لم یسبق لها مثیل فی التاریخ ولم تسلم من هذه الجماعات حتى بعض الدول العربیة والإسلامیة، وهو مما یتعارض مع العقیدة السویة للمسلم، وهنا تظهر أهمیة موضوع البحث على المستوى العقدی حیث ان الکرامة أمر غیبی ویعتبر الإیمان بالغیب رکناً أساساً من أرکان العقیدة الإسلامیة، وهی – أی الکرامة – تتعلق بأصل الدین العظیم الذی جاء به المصطفى  ألا یعبد إلا الله وحده لا شریک له والإعراض عن عبادة ما سواه، فالبحث فی أمر الکرامة تحقیق لهذا الأصل حیث نجد أن البعض قد غالوا فی علاقاتهم مع الصالحین والأولیاء ورفعوهم فوق منزلتهم التی أنزلهم الله بها - وهی عالیة – والصالحون حقاً یتبرأون من أن یدَّعوا لأنفسهم حقاً من حقوق ربهم یختص به سبحانه وتعالى. والولایة وإن ظهر لها فی الظاهر آثار، فقد یخفى أمرها، لأنها فی الحقیقة راجعة إلى أمر باطن لا یعلمه إلَّا الله، فربما أدُعیت الولایة لمن لیس بولی، أو إدعاها هو لنفسه أو أظهر خارقة من خوارق العادات هی من باب الشعوذة لا من باب الکرامة أو من باب السحر والعیاذ بالله. وقد اخترت هذا الموضوع لأمور أهمها: (1) تحقیقها بما یتناسب مع روح القرآن والسنة النبویة المطهرة. (2) إیجاد الفروق بینها وبین أهم خوارق العادات الأخرى والتی قد تشتبه بها کالسحر والاستدراج والمعونة. (3) الاستفادة من مواطن العبر فیها. (4) إظهار الغلو فیها مع دعوة المغالین وکشف ما یلبسه أهل الأهواء على العامة. وقد جعل الباحث من أهدافه فی هذه الدراسة استقصاء أصول الکرامة والتعرف علیها على ضوء الکتاب والسنة، وبیان الأطر الرئیسیة لطبیعتها وإلقاء الضوء على الانحرافات فی استخدام دلالتها، وبیان حکمة إعطائها للولی، والتأکید على استمرار وجودها فی أمة الحبیب المصطفى  ثم تقویمها تحت المظلة الإسلامیة ومعرفة أثرها فی نفوس المسلمین. وفی سبیل دراسة الکرامة اتبع الباحث المنهج الوصفى التحلیلی من خلال أسلوبی الإستنباط والاستقراء.
واژه‌های کلیدی: مواضیع: الأئمة والأولیاء، الکرامات