تحدید الموت من وجهه نظر الشریعه الاسلامیه و القانون الجنائی للدول العربیه

توضیح

یادداشت: عنوان فارسی: تعریف مرگ از دیدگاه شریعت اسلام و حقوق جزایی کشورهای عربی.
موضوع پایان نامه ما یکی از موضوعاتی است که از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا بیانگر واقعیت و آنچه به دست آمده است و نشان دهنده پایان اجتناب ناپذیر است، هر چقدر هم که طول بکشد، بنابراین در پایان نامه خود به این موضوع پرداختیم. تعریف مرگ از همه جهات و آنچه قرآن کریم در مورد مرگ و وفات ذکر کرده و در سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است و همچنین به بیماری مرگ و شرایط تحقق آن در فقه اسلامی پرداختیم. قوانین کشورهای عربی و چگونگی اثبات آن پیام ما نیز شامل کنکاش مرگ از دیدگاه حقوقدانان مذاهب مختلف (حنفی - مالکی - شافعی - حنبلی) و نیز مکتب اثنی عشری بود. (جعفری) و چگونگی ذکر نشانه های مرگ که بر آن دلالت دارد و بر آن توافق شد (خروج روح از بدن است) به دیدگاه دانشمندان علوم پزشکی نیز در نشانه های مرگ بر آن پرداختیم. مانند بند آمدن قلب، بند آمدن نفس و توقف جریان خون در رگ‌های خونی برای بیش از پنج دقیقه، زیرا خون به سلول‌های بدن که رنگ آن تیره می‌شود و پوست (کتان) نمی‌رسد. و خاصیت ارتجاعی آن نیز گشاد می شود و با تاری، گیجی، کاهش دمای بدن، توقف تولید انرژی، سرد می شود، پیدایش لکه های تیره، رگه های مایل به آبی، رنگ پریدگی صورت و علائم دیگر. مخالفان و موافقان مرگ مغزی با موضع فقهای شرعی و دلالت های مرگ مغزی و موضع قوانین کشورهای عربی بر اعلام حالت مرگ. یکی از مهم ترین نتایج این است که درس تشخیص واقعیت مرگ همان چیزی است که علمای شریعت بر آن اتفاق نظر داشتند و معتقد بودند که واقعیت مرگ خروج کامل روح از بدن و در نتیجه کامل شدن است. قطع تمام دستگاه ها و اندام های آن (قلب، روح، نبض و مغز) به این دلیل که مرگ واقعی محسوب می شود.
واژه های کلیدی: مرگ استعاری، مرگ فرضی (قضایی)، مرگ واقعی، حقوق اسلامی، حقوق جزا.