دیدگاه فقهای نجف اشرف پیرامون لقاح مصنوعی

توضیح

با توجه به اهمیت ادامه نسل و علاقه انسان به فرزندآوری از ابتدای تاریخ، انسان برای حل این مشکل به تکنولوژی پناه برده و راه حل مشکل خود را از آن استخراج کرد. و درسایه پیشرفت علم و نوآوری در تجهیزات پزشکی، علم نوین ناگزیر از کشف عملی به نام "لقاح مصنوعی" بود. از اینرو تعدادی از کشورهای غربی واسلامی مواد قانونی در این راستا وضع کردند. تا جسد انسان را از طمع و حرص وآز نفس انسانی در امان دارند تا در معرض سوءاستفاده مادی و غیرمادی و غیر قانونی قرار نگیرد. و با توجه به حساسیت و اهمیت این موضوع و حفظ نسب و نژاد خانواده اسلامی، فقهای مسلمان اقدام به صدور فتواهایی در زمینه لقاح مصنوعی کردند. از میان این فقها بر فقهای نجف اشرف تمرکز کردیم تا دیدگاه آنان را درباره این موضوع بدانیم و به جائز بودن یا نبودن آن نزد جامعه فقهی پی ببریم.در این پژوهش سعی نموده ایم تلقیح مصنوعی را از جوانب زبانی و پزشکی و فقهی توضیح داده و انواع این لقاح و دلایل اقدام زوجین به این عمل را بررسی کرده ایم. پژوهش حاضر بر اساس روش توصیفی-تحلیلی نگارش شده و استدلال های شرعی ازدواج و فرزندخواهی را از منظر قرآن و احادیث پیامبر واهل بیت علیهم السلام مورد کاوش قرار داده است و پس از آن به بیان مسائل واحکام شرعی لقاح مصنوعی نزد فقهای نجف اشرف می پردازد. این عمل نقش مهمی در برانگیختن پرسش های فقهی ایفا کرده و منجر به فتوادهی آنان در این خصوص شد. در پایان به این نتیجه رسیدیم که همه فقهای مزبور بر جائز بودن این لقاح با تمامی انواع و حالات آن، در صورت محرم بودن طرفین، اتفاق نظر دارند. کما اینکه لقاح مصنوعی بین مرد و زن اجنبی را به دلیل نبودن رابطه محرمیت، حرام دانسته اند.
واژه های کلیدی: لقاح مصنوعی، پزشکی، حقوق، فقهای نجف اشرف.