فقه المشارکه السیاسیه: التاصیل والممارسه (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

تناول البحث مفهوم معاصر فی العلوم السیاسیة وهو مفهوم المشارکة السیاسیة، والذی یعتبر روح العملیة الدیموقراطیة، وأحد أهم أرکانها، ومن خلال المشارکة السیاسیة تقاس فاعلیة المجتمع وشرعیة النظام السیاسی، وحیویة الحیاة السیاسیة. وکان المقصود من البحث جذور هذا المفهوم وأصوله فی الفقه الإسلامی، وقد تم تناول ذلک من خلال ثلاثة مفاهیم رئیسة وهی: أولاً: البیعة والتی هی تعبیر عن الاختیار الحر والإرادة الواعیة فی اختیار من یمثل الأمة ویقودها ویحقق حراسة الدین وعمران الحیاة الدنیا، وثانیاً: الشورى والتی تعبر عن المشارکة فی الرأی فی تسییر دفة الحیاة العامة، واستخلاص أصوبها من بین الآراء المطروحة، والخیارات المتاحة لتحقیق صلاح المجتمع، عاجلاً أو آجلاً، وثالثاً: الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر، وهو تعبیر عن رقابة الأمة فی مدى التزامها وتمسکها بالشریعة المنزلة، والعهود المبرمة، وبالتالی یعد مفهوم المشارکة السیاسیة من أهم المفاهیم والقیم التی یتأسس علیها البناء السیاسی الإسلامی، حتى ولو لم یرد المفهوم بذات الإسم، فإنما العبرة بالمقاصد والمعانی، لا بالأشکال والمبانی، وقد تم تجرید المفهوم من العلائق المرتبطة بالمنظومات الأخرى، کتعلقه بنظریة السیادة فی المنظومة الوضعیة، والتی تتأسس على سیادة الشعب سیادة لا تعلوها سیادة، وذلک باعتبار سیادة الشعب وسلطته مقیدة بحاکمیة الکتاب المنزل، وعلیه فإن شرعیة النظام السیاسی الإسلامی تنبع من أمرین؛ هما (حاکمیة الکتاب المنزل، وسلطان الأمة)، کما تناول البحث الضمانات التربویة والسیاسیة والقانونیة التی تؤدی لنجاح المشارکة السیاسیة وفاعلیتها. کما تناول البحث بعد عملیة التأصیل للمفهوم؛ نموذجاً لکیفیة الممارسة السیاسیة لهذا المفهوم فی تجربتنا الإسلامیة، وذلک بالوقوف على المعالم السیاسیة لتجربة الخلفاء الراشدین؛ ومدى تمثلها وتحقیقها للمشارکة السیاسیة، ثم الوقوف على کیفیة التراجع عن هذا المفهوم عندما آل الأمر للملک العضوض، وسیادة الملکیات العائلیة، من أمویة وعباسیة وعثمانیة، کما تناول البحث تجربة معاصرة بالدراسة والتحلیل لعملیة المشارکة السیاسیة فیها وکیف تطورت؟ وهذه التجربة هی تجربة ثورة الإنقاذ الوطنی فی السودان، بدءاً من 1989م وحتى عملیة السلام الشامل بتاریخ 2005م.