اثبات ماه رمضان، عیدهای رمضان و قربان و… با محاسبات علم هیئت و نجوم

توضیح

رؤیت هلال برای اثبات ماه وسیله متغیری است نسبت به یک هدف ثابت

در کتاب خود به نام «کیف نتعامل مع السنة…» بیان نمودم که یکی از شاخصه‌های اصلی در رابطه با فهم سنت نبوی همانا تمییز میان هدف ثابت و وسیله متغیر است و چند مثال برای آن موضوع ایراد نمودم. سپس گفتم: از جمله مواردی که امکان دارد مصداق این باب قرار گیرد، این حدیث صحیح مشهور است: (صُومُوا لِرُؤیَتِه – ای الهلال – وَ أَفطِروا ِلرُؤیَتِه، فَاِن غُمَّ عَلَیکُم فَاقدِرُوا له) و در لفظ دیگری (فَاِن غُمَّ عَلَیکُم فَأَکمِلوا عِدَّة شَعبان ثلاثین) «با دیدن هلال رمضان روزه بگیرد و با دیدن هلال شوال روزه را افطار کنید اگر مشاهده آن بر شما پوشیده گشت به تخمین و محاسبه خود هلال ماه را بسنجید – و در عبارت دیگر اگر دیدن هلال بر شما پوشیده گشت به این معنی که اگر آسمان ابری بود، سی روز شعبان را کامل کنید».