التأمین التعاونی و التأمین التجاری

توضیح

التأصیل :
إن التأمین التکافلی له ثلاثة أصول أحدها: ما عرف من تشوف الشارع الحکیم للتعاون والتضامن قال تعالى ﴿ وتعاونوا على البر والتقوى ﴾ حدیث الأشعریین “إن الأشعریین إذا أرملوا فی الغزو أو قل طعام عیالهم بالمدینة جمعوا ما کان عندهم فی ثوب واحد ثم اقتسموه بینهم فی إناء واحد بالسویة فهم منی وأنا منهم“. أخرجه الشیخان.
وقد نبه العلماء کالعینی فی عمدة القاری على أن هذا لیس من الهبة وإنما هو من الإباحة. کما نبه بعضهم کالباجی على أنه اعتبارا بهذا الأصل یجوز للإمام أن یفعل ذلک. وذکر ابن بطال أن للسلطان أن یأمر الناس بالمواساة ویجبرهم على ذلک، ویشرکهم فیما بقى من أزوادهم أحیاء لأرماقهم وإبقاء لنفوسهم.
والثانی: أصل خاص یتعلق بما فهم من قصد الشارع فی جنایات إلى تفتیت الضرر وذلک بتسریع العاقلة.