اکانت مالیت دارد، ربطی هم به قمار ندارد!

توضیح

هر چیزی که ممحض‌تر در آلت قمار باشد، وجه حلیتش بیشتر است، البته درصورتی‌که بدون برد و باخت باشد. این فقها، غنا و آهنگ‌های موسیقی را به‌عنوان لهو حرام می‌دانند، ولی اگر کسی تار یا تنبور را در دست بگیرد و بر سر الاغ بزند که تند راه برود، اشکال ندارد؛ زیرا در جهت لهویت استفاده‌ نشده است. وقتی می‌گویند با آلات قمار بازی نکنید، به‌ این‌ علت است که این وسایل در مسیر قمار هستند و به علت وسیله قمار بودن، حرمت دارند؛ بنابراین اگر وسیله‌ای، آلت قمار است، ولی برای قمار استفاده نمی‌شود، اشکال ندارد. گاهی در بازی، پاداشی مثل پول برای فرد برنده در نظر گرفته می‌شود که برد و باخت حساب نمی‌شود؛ مثلاً می‌گویند هر کس برنده این مسابقه مقاله‌نویسی شد، چنین جایزه‌ای دارد. حتی اگر پرداخت پول هم در میان باشد؛ چون در عرف، برد و باخت حساب نمی‌شود و عموم مردم آن را پاداشی برای برنده بازی در نظر می‌گیرند، به نظر من اشکال ندارد. این کار نه مصداق اکل مال به باطل است، نه مصداق قمار است و نه ملاک قمار که صرفاً بر اساس شانس و بخت باشد. به نظر من، در این مورد با وجودی که پول رد و بدل شده است، ولی مصداق قمار ندارد؛ زیرا نه آلت قمار است و نه برد و باخت محسوب می‌شود. در مواردی مثل پیش‌بینی نتیجه بازی، اگر بر مبنای تحقیق و بررسی باشد، قمار به‌حساب نمی‌آید، ولی برخی مسابقات رادیو و تلویزیون که ملاک پاسخ دادن، شانس است، اشکال شرعی دارد.