در تعریف کتاب ضلال اتفاق‌نظر وجود ندارد. اینکه آیا تنها کتبی که موجب گمراهی قطعی می‌شوند حرام هستند یا اگر ظن به گمراهی داشتیم نیز موجب حکم به حرمت آن‌ها می‌شود؟ یا اینکه حکم حرمت تنها در صورتی است که محتوای کتاب برخلاف حق باشد یا اگر محتوای آن حق بوده، ولی موجب سوءاستفاده یا گمراهی افراد بشود هم حرام می‌گردد؟
واژه های کلیدی: بازی های آسیب زا، سید محمدعلی ایازی، فقه و بازی، فقه و بازی های رایانه ای، کتب ضاله
