تعدد الأحزاب فی الدولة الإسلامیة

توضیح

شاء الله عز وجل حین خلق البشر أن یخلقهم، فی الأغلب الأعم، مختلفین متفاوتین فی کل شیء؛ متفاوتین فی الشکل والمظهر، ومتفاوتین فی الجوهر والمخبر، ومتفاوتین فی المشاعر والأحاسیس، ومتفاوتین فی العقول والأفهام، ومتفاوتین فی التوجهات والأفکار، ومتفاوتین فی المیول والرغبات...، حتى لقد قررها الله تعالى قاعدة فی کتابه تقول: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ} [هود:118-119].

نعم، ولا یزال الخلف بین الناس فی أدیانهم واعتقادات مللهم ونحلهم ومذاهبهم وآرائهم، وقوله: {وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ} قال الحسن البصری: «وللاختلاف خلقهم»(1).