سجن المدین

توضیح

مقدّمه
المدین إمّا معسرٌ؛ وإمّا موسرٌ. فالمعسر هو مَنْ ثبت إعساره بالبیِّنه أو بتصدیق خصمه. وهذا بعد إثبات إعساره لا یحبس، بل یمهل حتّى یوسر؛ للآیه الکریمه: ﴿وَإِنْ کَانَ ذُو عُسْرَهٍ فَنَظِرَهٌ إِلَى مَیْسَرَهٍ﴾ (البقره: ۲۸۰)، إلاّ إذا کان منفقاً ما استدانه فی الأعمال المحرَّمه والمعاصی، فحینئذ یسجن تعزیراً وتأدیباً، ومدّه سجنه تفوَّض إلى القاضی، وتختلف باختلاف الناس، ومقدار الدین، قلّهً وکثره.
والمدین الموسر هو مَنْ ثبت یساره بإقراره أو بالبیِّنه. وهذا یُسجَن إذا ماطل وامتنع عن وفاء الدین الحالّ؛ لظاهر الروایات التی أفتى الفقهاء حسب مفادها. فمَنْ ثبت علیه حقٌّ وامتنع عن أدائه، مع قدرته علیه، یُسجَن حتّى یؤدِّیه. وقد وقع الاختلاف حول سجن المدین المعسِر فیما لو ادَّعى الإعسار؛ فبعضٌ قال: تسمع بیِّنتُه على الإعسار؛ وبعضٌ رأى حبسه قبل استماع بیِّنته؛ بینما ذهب فریقٌ آخر إلى التفصیل بین أن یکون الدین بدل مال وأن یکون أصل الدعوى غیر مال؛ ففی الأوّل یُحبَس حتّى یثبت إعساره؛ وفی الثانی لا یحبس؛ لأنّ الأصل عدم وجود المال، فیقبل قوله فی الإعسار بیمینه.
وقد تناولت هذه الدراسه حبس المدین الموسِر الممتنع عن أداء دینه، وحبس المدین المعسر، ثم تطرَّقت إلى مدّه حبسه.