تفریط آنجاست که شما بگویید نگاه و نظم شبکهای در احکام وجود ندارد و نمیتوانیم از اینها یک تصویر هوایی به دست بیاوریم. تفریط این است که کسی بگوید این که امامخمینی(ره) آمده و حکومت تشکیل داده است نظام نیست. البته منظورم از نظام حکومت نیست. منظور همان تلقی است که ما از نظام داریم. نظام مردمسالاری دینی یک نظام است. در حقیقت نظامسازی حلقه وصلی میان اندیشه و کنش و رابط بین ایده و عمل است. تا نظام اقتصادی اسلامی در عالم واقع شکل نگیرد نگاه اسلام در اقتصاد محقق نمیشود.