فی حکمِ زراعةِ صِمَامِ قلبِ خنزیرٍ فی جسم المسلم

توضیح

السؤال:

بعضُ العمليَّات الجراحيَّة على القلب يُستبدَلُ فيها صِمَامُ قلبٍ آدميٍّ بصِمَامِ خنزيرٍ لِمُلاءمَتِه له، وحُسْنِ تأدِيَتِه لوظيفته كصِمَامٍ طبيعيٍّ في القلب للتشابه التشريحيِّ بين القلب البشريِّ وقلبِ الخنزير؛ ولا يخفى عليكم ما لِمَرضى القلب مِنْ حاجةٍ شديدةٍ ومُلِحَّةٍ للعلاج وإنقاذِ أنفُسِهم مِنْ خطر السكتة القلبيَّة؛ علمًا أنَّ الأطِبَّاءَ قد بيَّنوا في تقريراتهم الطِّبِّيَّةِ أنَّ أعضاءَ الخنزير ـ أَكرمَكم الله على تَفاوُتِها في درجةِ قابليَّةِ الجسم البشريِّ لها، وإِنْ لم تكن بنَجَاعةِ زراعةِ الأعضاء البشريَّة ـ مِنْ أنجعِ الوسائل العلاجيَّة غيرِ البشريَّة وأكثرِها ملاءَمةً ومطابقةً لأعضاء الآدميِّ وأقلِّها مَخاطِرَ، بحيث يلتئم مع جسم الآدميِّ ويَقِلُّ احتمالُ رفضِه مقارنةً بغيرها مِنَ الأعضاء الحيوانيَّة أو الاصطناعيَّةِ معدنيَّةً كانت أم غيرَها؛ فيبرأ بسرعةٍ، ولا يؤدِّي الزرعُ إلى نتائجَ عكسيَّةٍ؛ فهل يجوز نقلُ أجزاءٍ مِنْ هذا الحيوان المحرَّمِ أكلُه باتِّفاقٍ والمحكومِ بنجاسته على خلافٍ، وزراعتُه في جسم الإنسان قَصْدَ التداوي والعلاج؟ وهل إذا دخَلَ بدنَ المسلمِ عضوُ الحيوانِ النَّجِس نحكُم بنجاسةِ البدن أم بطهارته؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.