اسلام و ملی گرایی غیرمذهبی در قرن بیستم

توضیح

پیشینه تاریخی جهان اسلام در آغاز قرن حاضر در اواخر قرن نوزدهم، امپراتوری عثمانی، که قدرتی جهانی بود و نزدیک به پنج سده بر بیشتر قسمتهای جهان عرب مسلمان حکم رانده بود، فروپاشید و قدرتهای استعماری اروپایی با امکانات پیشرفته تکنولوژیکی و نظامی خود جایگزین آن شدند و بر نهادهای اقتصادی و سیاسی جامعه اسلامی تسلط یافتند. در اواخر قرن نوزدهم، امپراتوری عثمانی، که قدرتی جهانی بود و نزدیک به پنج سده بر بیشتر قسمتهای جهان عرب مسلمان حکم رانده بود، فروپاشید و قدرتهای استعماری اروپایی با امکانات پیشرفته تکنولوژیکی و نظامی خود جایگزین آن شدند و بر نهادهای اقتصادی و سیاسی جامعه اسلامی تسلط یافتند. او مدعی بود که پیشرفت زنان در نهایت به آزادی آنان خواهد انجامید و چهار مرحله برای رسیدن به آن وجود دارد: «وضعیت طبیعی که در آن زن آزاد بود؛ دوره تشکیل خانواده که در آن زن تحت سلطه درآمد؛ دوران تشکیل جامعه مدنی که برخی از حقوق زن به رسمیت شناخته شد، اما استبداد مرد مانع تحقق آنها می‌شد؛ و سرانجام دوره تمدن واقعی که زن در آن حقوق واقعی‌اش را به دست خواهد آورد و موقعیتی برابر مردان خواهد یافت». محکوم کردن سید قطب به زندان و سپس اعدام از سوی حکومت مصر احتمالا به هیچ وجه تعجب او را برنینگیخت، زیرا او معتقد بود که اسلام و جاهلیت نمی‌توانند همزیستی کنند و نظام جاهلی برای حفظ خود و از بین بردن اسلام به هر کاری دست خواهد زد.
واژه های کلیدی: ملی گرایی، جهان اسلام، مصر، سیاسی، اصلاح.