شبیه سازى انسانى از دیدگاه شیعه؛ بررسى چهار دیدگاه

توضیح

"21جناب آقای مؤمن نیز یازده دلیل فقهی و غیر فقهی بر ضد شبیه سازی انسانی را گزارش, تحلیل و نقد می کند و نشان می دهد که برخی از این دلایل نادرست است و برخی به فرض صحت, موجب حرمت گونه های خاصی از شبیه سازی انسانی می شود و سرانجام ایشان نتیجه می گیرد که اقدام به شبیه سازی انسانی اجمالا جایز است; هرچند هنگام انجام آن باید دیگر مسائل شرعی مانند نظر به اجنبی و لمس رعایت گردد. اگر مقصود از تغییر خلق الله, تغییرات فیزیکی نامناسب در بدن و دفورمه ساختن آن باشد, در آن صورت بر شبیه سازی انسانی منطبق نخواهد بود; زیرا در این جا مفروض آن است که از این طریق, موجودی که از نظر ژنتیکی تطابقی در حد 97 درصد با موجود اصلی دارد, ایجاد می شود; در نتیجه, از هسته سلول یک فرد سالم, فرد سالم دیگری شبیه سازی می شود و این کار با دفورمگی یا تشویه خلق فاصله زیادی دارد, مگر آن که ادعا شود که فعلا امکان شبیه سازی انسانی با ضریب اطمینان بالا وجود ندارد, اما اگر نیز چنین استدلال شود, در آن صورت این تحریم موقت است و به مجرد دست یابی به تکنیک مناسب, دیگر نمی توان به استدلال تمسک جست."
واژه‌های کلیدی: شبیه سازی، تخمک، شیعه، سلول، مادر، حرمت، زن