توضیح

پدیده "عرف" دارای تقسیمات و گونه های فراوانی است که در دانش فقه، با واژه های متفاوتی از آن نام برده می شود. در نخستین بخش پذیری، عرف به دو گونه لفظی و عملی فرو کاسته می شود. آن چه نوعا بیش ترین اختلاف ها و بحث ها را به خود مشغول داشته "عرف عملی "است، نه عرف لفظی; به گونه ای که می توان ادعا نمود: نزد فقیهان اصولی شیعه درباره اعتبار، دلالت و کاربرد "عرف لفظی" تا حدی اجماع و عدم خلاف وجود دارد. بنابراین، نوشتار حاضر بر این است که دیدگاه امام راحل (ره) را درباره "عرف عملی" تبیین کند.