اسلام ورای نژاد
فصلنامه مشکوه، بهار و تابستان ۱۳۶۷، شماره ۱۸ و ۱۹، ص.: ۱۴۴-۱۶۰.
۱۳۶۷ش.
این نوشتار از آن جهت خواندنی به نظر میرسد که با مسأله نژادپرستی ورای آنچه که تا به امروز مطرح گشته برخورد کرده است، آنگونه که اسلام به آن معتقد است تقوا، رفتار و کردار انسانی معیار اصلی در شناخت انسانها میباشد، نه نژاد، رنگ و قومیت. در عصر حاضر آزاد اندیشی و وسعت نظر در جوامع مسلمان سفید پوست از آنچه که در میان مسیحیان در قرون وسطی وجود داشته بسیار بارزتر است، زیرا مسیحیان در قرون وسطی ارتباطی بسیار اندک با نژادهای مختلف داشتهاند، حال آنکه مسلمانان همواره ارتباط خود را با سفیدپوستان آفریقایی و هندی حفظ کردهاند و این ارتباط بطور روزافزون افزایش یافته است. زیرا مسائل فکری، احساساتی و مذهبی، آنان را از تفکر اصولی در مورد ضد یهودیت(سامی) 19 msitimes-itnA در درون مسیحیت قرون وسطی 20 و آزادیخواهی غربی عصر حاضر 21 که محل باروری و رشد بینش ضد (16)-روژه گارودی، «ماجرای اسرائیل، صهیونیسم سیاسی»:«یهودیان صهیونیست با مطرح کردن مسائلی همچون «وعده خداوندی»به حضرت ابراهیم(ع)در سرزمین فلسطین و با«برگزیدگی قوم یهود»که به نام این«حق خدایی» است تمامی حقوق انسانی کسانی را که هزاران سال در فلسطین زندگی و کار کردهاند زیر پا میگذارند»م. این به مفهوم آن نیست که چنین گرایش برتری طلبانهای باید در زمان ما مورد قبول واقع شود، بلکه به اعتقاد من تنها به عنوان نشانهای از وجود فرهنگ مستقل و متکی به نفس یهودیان، درون جامعه اسلامی محسوب میشد که نشات گرفته از ارتباط هویتی یهودیان با محیط زیستی آنان است.
واژه های کلیدی: اسلام، نژادپرستی، یهودیان، دین یهود، برتری.
بازیابی پسورد
پسورد شما به ایمیل شما ارسال خواهد شد