الحاکمیة فی الإسلام‌ (فایل منبع موجود نیست)

توضیح

‏ایشان در مقدمه خود ابتدا بعد از حمد و ثناى الهى و سلام و صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت مطهرش علیهم السلام ، حکومت را در زمان خود در دنیا به دو نوع اصلى تقسیم نموده است: نوع اول حکومت‌هاى مادّى که از هوى و هوس‌هاى بشرى آکنده گردیده و نوع دوم حکومت‌هاى الهى که انبیا اقامه کننده اصلى آن حکومت‌ها بوده‌اند; این حکومت‌ها براى هدایت جوامع بشرى بوده‌اند. از این دو باید اولى را باطل دانست، زیرا چنین حکومت‌هایى با توجه به اسناد مسلم تاریخى، اساس و شالوده وجودیشان بر مبناى مادیات و امیال نفسانى و فردى و گروهى استوار بوده و هدفى جز خودپرستى نداشته‌اند و طبعا نمى‌توانسته‌اند فطرت حقیقت جوى انسانى را قانع ساخته و راه سعادت واقعى را براى انسان روشن سازند.
ایشان در ادامه به واگذارى حکومت بعد از پیامبر صلى الله علیه و آله به امیر المؤمنین علیه السلام سخن گفته و این سیر روشن را توسط مخالفین از مسیر خارج شده مى‌داند. نهایتا با ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام است که حکومت حقه الهى به جایگاه اصلى خود بازگشته و دوباره حکومت عدل الهى بر جهان و جهانیان سایه گستر خواهد شد. در امروزه جهان نیز این حکومت ولایت فقیه است که تحقق بخش این مسیر روشن بوده و بشر را به طریق هدایت رهنمون مى‌کند.
BP‎‏ ‎‏223‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ ‎‏ح‎‏2‎‏043