توضیح

تعیین مهریه برای زن در ازدواج امری تأییدی در اسلام بوده و آن را حق مسلم زن می داند. با اینکه اسلام پرداخت مهریه کم را نکوهش کرده است اما امروزه با تغییر اوضاع اجتماعی در جامعه مقدار آن زیاد شده است. در فقه اسلامی پیرامون مقدار مهریه دو نظریه وجود دارد :نظر اول که نظر مشهور فقهای امامیه و عامه است ،آنست که مقدار مهریه نصاب پذیر نیست، بلکه این امر به تراضی طرفین بستگی دارد،که قانون مدنی نیز با این قول موافق است. دسته دیگر فقها خلاف این نظر هستند و نظر این فقها بر این است که میزان مهریه نباید بیشتر از مهرالسنه یعنی پانصد درهم باشد. اگرچه این نظریه در بستر زمان نشان داد که دارای پایه های محکمی از نظر منطقی و تجربی بوده ودر زمینه علمی و فقهی نیز قابل دفاع می باشد، لیکن مورد پذیرش قرار نگرفته است. بنظر میرسد با توجه به ضرورت و مصلحت جامعه اسلامی،حاکم اسلامی می تواند همانند دخالت خود در قیمت گذاری کالاها در این امر نیز دخالت کرده و با تغییر در قوانین مربوطه به عنوان حکمی شرعی و حکومتی و با تعیین حداکثری برای میزان مهریه ، مهریه‌ای بیش از آنچه مشخص شده را فاقد اعتبار دانسته و راه را بر اراده هایی که هیچ قید و بندی برای خود تصور نمی کنند ببندد. همچنین چون یکی از شرایط صحت مهریه مقدورالتسلیم بودن آن است و مهریه‌های نامتعارف، به علت عدم تمکن مالی مرد مقدورالتسلیم نیست، لذا برای صحت توافق طرفین، راهی جز محدود نمودن اراده آنان وجود نخواهد داشت.
واژه‌های کلیدی: مهریه، نکاح