عنوان
ازدواج کودک در آیینه حق بر ازدواج: تقابل مصلحت و حق (فایل منبع موجود نیست)
نویسنده
اصطلاحنامه
اذن | ازدواج کودکان (Child marriage) | حق | کودک (Child) | کودک همسری | مصلحت (حقوق) | مصلحت (فقه)
استادراهنما
قاسم شفیعی
محل نشر
کاشان
ناشر
تاریخ نشر
۱۴۰۱ش.
مقطع تحصیلی
کارشناسی ارشد
زبان
فارسی
توضیح
بلوغ در لغت به معنای کامل شدن و رسیدن است و بر مبنای موازین شرعی به معنای ظهور علائم جنسی در فرد است که قرآن از آن به بلوغ نکاح یاد می کند یعنی رسیدن به حدی که دختر و پسر شایستگی ازدواج را پیدا کنند چه از لحاظ جسمی و چه از لحاظ روحی . این حق ازدواج جزء اصلی و بنیادی ترین حقوق انسانهاست که رضایت شخص در آن همچون سایر عقود نقش اساسی را بازی می کند و این حق در شرع با عنوان بلوغ نکاح در اسناد بین المللی با عنوان حق ازدواج در قوانین داخلی تحت تمتع از آن یاد می شود با این تفاوت که به جهت نقص در قوانین داخلی حق تمتع به صورت کلی بیان و زمان تعلق آن به شخص از هنگام تولد است در حالی که بلوغ نکاح یا حق ازدواج یا سایر اصطلاحاتی که کشورهای مسلمان و عرب زبان از آن استفاده می کنند از باب حق تمتع جنسی، زمان اعطاء آن به شخص از زمان بلوغ و تکامل جسمی و روحی شخص است نه از زمان تولد. یعنی حق تمتع جنسی از زمان تولد ایجاد نگردیده و فرد تا قبل از بلوغ جنسی و جسمی و روحی فاقد چنین حقی است بنا بر این واگذاری اعمال حق نداشته کودک به دیگری فاقد وجاهت قانونی است. به همین جهت ازدواج کودکان از انواع ازدواج اجباری است که پیامدهای مخربی برای فرد و جامعه در پی خواهد داشت. صرف داشتن جسم کفایت از دست یازی به کودکان با هر عنوان چون ازدواج نمی نماید و ازدواج کودکان به معنای مجوز دادن به انسانهای بیماری است که گرایش جنسی به کودکان دارند و ظلم به کودکان است که جسم و روح و روانشان دچار آسیب می شود و آینده ای تاریک در انتظارشان است و اگر در زیر بار فشار جنسی و جسمی جان کوچکشان تلف نشود قدر به یقین دچار آسیب خواهد شد و وضع قوانینی چون عدم امکان تمتع خاص و ... نمی تواند حریم خصوصی ایشان را ایمن نگه دارد چرا که در حریم خانه جزء زوج و زوجه نیست و کودکی که توان فهم کوچکترین مسایل را ندارد نمی تواند در خصوص فجایع حاصل، از طریق قانونی اقدامی نماید. ازدواج کودکان نه تنها شرعی نیست بلکه با اصول اساسی شرعی چون تکلیف مالایطاق، حدیث رفع القلم، قاعده عسر و حرج و قاعده لاضرر و بسیاری قواعد دیگر در تعارض است و کرامت انسانی را نشانه می رود . ینابر این قانونگذار ضمن اصلاح و منع ازدواج کودکان ولو به صورت کاملاً استثنایی، با اعلام بطلان و تعیین ضمانت اجرای کیفری در خصوص ولی و مرد یا زنی که اقدام به ازدواج با کودک نماید میتواند جلوی این عمل غیر انسانی را بگیرد.
واژه های کلیدی: ازدواج، کودک، حق، مصلحت، اذن.