توضیح

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ دین اسلام در راستای تأمین مصلحت انسانها به ویژه زندگی مشترک زوجین قبل از هر چیز سلامتی آنان را در اولویت قرار داده تا جامعهای سالم تشکیل دهند و در مقابل برای دفع ضرر هنگام وجود عیب و بیماری که با این مصلحت در تضادند، احکامی را صادر کردهاست. تأثیر بیماری وراثتی به عنوان عیب در انعقاد، انحلال نکاح و بارداری میتواند احکام ویژهای را به خود اختصاص دهد . با توجه به پیشرفت علوم و قدرت تشخیص عیب و بیماریهای زن و مرد و آثار منفی آنها در زندگی زناشویی میتوان انجام آزمایشهای پزشکی قبل از ازدواج را با استناد به دلایلی از قرآن، سنت و قواعد فقه ضروری دانست و حتی میتوان د به عنوان یک حکم حکومتی و شرط اتمام عقد مطرح باشد . وجود بیماری وراثتی در هر دو یا یکی از زوجین از عیوبی سبب انحلال نکاح محسوب میگردد و زوجین به دلیل دفع مفسده از هم جدا میشوند و این جدایی بنا بر رأی حنفیه و مالکیه طلاق و بنابر رأی شافعیه و حنابله که رأی راجح نیز میباشد، فسخ است. هرچند ازدواج فامیلی به عنوان یکی از عوامل بیماریهای وراثتی مطرح شده است شافعیه و حنابله ازدواج فامیلی را مکروه و مالکیه آن را مباح میدانند. رأی مالکیه با استناد به عدم نهی پیامبر (صلی االله علیه و سلم) و ازدواج فامیلی ایشان و غیر قابل استناد بودن "اغتربو لا تضووا" به دلیل موضوع بودن، ترجیح داده میشود. اما تحقیقات و یافتههای اخیر پزشکی نشان داده است که ازدواج فامیلی تأثیری در ایجاد بیماری وراثتی در نسل مادام که افراد خانواده از نظر وراثتی خالص باشند ، ندارد که این مطلب تأییدی بر رأی مالکیه میباشد. بیماری وراثتی خطرناک که قابل درمان نبوده، با اصل بقا و انجام واجبات ، متناقض و تهدیدی برای جان مادر باشد، عذر و ضرورت ی است که جلوگیری از بارداری، تعیین جنسیت و اسقاط جنین قبل و بعد از دمیدن روح را با استناد به برخ ی قواعد فقهی مباح میکند البته اباحه مقید به ضوابطی میگردد که منجر به فساد نشود.
واژه‌های کلیدی: فسخ، طلاق، بیماری وراثتی، بارداری، اسقاط جنین، تعیین جنسیت