بررسی فقهی و حقوقی پیوند اعضاء فرد مجرم و خلافکار و تاثیر آن بر ابعاد شخصیتی و جنسیتی گیرنده عضو

توضیح

دین اسلام دین کاملی می باشد که مانند دیگر ادیان به زمان و مکان خاصی محدود نمی باشد و با توجه به جهان شمولی آن تغییر نمی کند از سوی دیگر دین اسلام در برابر مسائل جدیدی قرار می گیرد که باید پاسخگوی آنها باشد. یکی از مشکلاتی که امروزه انسان ها با آن روبه رو هستند این است که بعضی از افراد به دلایل متنوعی یک یا چند عضو از بدن خود را از دست داده اند و یا از کار افتاده است. در گذشته علم پیوند اعضاء وجود نداشته است اما امروزه با پیشرفت های علم پزشکس شاهد موفقیت های چشمگیری در عرصه پیوند عضو مانند پیوند کلیه، پیوند قلب، پیوند قرنیه و... هستیم . نتایج تحقیق نشان داد که اکثر کشورهای جهان از جمله کشور ایران قوانین مورد به پیوند عضو را به تصویب رسانده اند اما حد و مرز این قوانین در مورد پینو عضو از سوی فرد متوفی و فرد زنده متفاوت می باشد در واقع در کشورهای اسلامی قوانین مربوط به پیوند عضو بر اساس نظر فقها و علمای اسلامی می باشد. همچنین نتایج نشان داد که با وجود آنکه پیوند عضو از شخص زنده در کشورهای اروپایی غیر اخلاقی شمرده می شود اما در کشور ایران موفقیت های چشم گیری کسب کرده است اما به نظر حقوقدانان پیوند عضو از شخص زنده ممکن است مشکلات حقوقی را در جوامع بین الملل برای کشور ایران فراهم کند. به طور کلی وقتی سخن از پیوند عضو می شود بیشتر پیوند عضو از سوی فرد مبتلا به مرگ مغزی مد نظر است و برای برداشت عضو رضایت کامل متوفی و خانواده وی ضروری می باشد. در مورد پیوند عضو از سوی حیوانات با اینکه تحقیقات زیادی روی آن در حال انجام است اما به دلیل بیماری های واگیر ممنوع اعلام شده است. یکی از موارد دیپر پیوند عضو پیوند عضو از سوی محکومین به اعدام می باشد که این افراد با رضایت کامل و بیهوشی کامل و بدون هیچ دردی عضوی از از بدن او جدا می ککند و به شخص بیمار پیوند داده می شود اما به دلیل ابهامات حقوقی آن مجریان قانون معمولا از کنار درخواست این گونه افراد می گذرند و به همان اعدام بسنده می کنند.
واژه های کلیدی: پیوند عضو، برداشت عضو، بیمار، شخص متوفی، مبتلایان به مر گ مغزی، محکومین اعدام.